清代中期桐城派的代表人物有()。
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犯罪人类学派的代表人物有()。
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桐城派的分支“阳湖派”的代表人物是()。
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野兽派的代表人物有()。
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()的散文大多收入《曾文正公文集》。曾国藩之后,桐城—湘乡派的代表人物,有所谓()即张裕钊、黎庶昌、薛福成和吴汝纶。
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法国重农学派的主要代表人物有()。
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曾巩的文章以“古雅”、“平正”著称,章法谨严,为明代的唐宋派和清代的桐城派所效仿,代表作有《墨池记》、《寄欧阳舍人书》等,文集名《()》。
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清代中期常州词派的首领是()
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企业文化学派的代表人物有()
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清代最大的散文流派“桐城派”的代表人物不包括谁?()
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桐城派的优秀散文作品,记人叙事如方苞的《()》,写景的名作则以姚鼐的《()》为代表。
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桐城派的优秀散文作品,记人叙事如方苞的《左忠毅公逸事》,写景的名作则以()的《登泰山记》为代表。
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以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派,提出“()”的主张。
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社会唯名派的代表人物有:()。
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清代常州词派的代表人物是()。
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桐城派代表之一,坚持“文”“道”统一,主张散文应宣扬儒家伦理纲常,对清代文学颇有影响,散文获《狱中杂记》等名闻后世,有《方望溪先生全集》的是()。
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清代苏州派的代表人物是李渔。
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清代浙西词派的代表人物是()。
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吴门书派的代表人物有()
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桐城派是清代散文流派,代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
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清代桐城派的先驱是()。
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桐城派的代表人物姚鼐在古文理论上提出()、()和()的统一。
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桐城派的代表人物()、()、()三人被称为“桐城三祖”。
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桐城派是清代文坛上最大的散文流派,亦称桐城古文派。桐城三祖对桐城派的兴起和发展起到了巨大的作用,他们分别是()
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