有文化人类学家认为，人类一切问题出现的根源就是沟通不畅。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。
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卢梭认为私有制是人类不平等的根源。
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认为“男性和女性的基本择偶标准（如年龄）在世界各种不同文化中具有明显的普遍性，根源在于早期人类男性和女性在繁殖和抚养方面所面临的不同的适应性问题。”这一观点属于当代心理学取向中的哪一个分支？（）
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是（）。
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有文化人类学家认为，人类一切问题出现的根源就是（）。
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在西方教育史上，认为教育就是"把一切事物教给一切人类的全部艺术"的教育家是（）。
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环境问题产生的根源在于人类思想深处的不正确自然观和（）
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文化有广义和狭义之分。广义的文化是指人类在社会的历史实践中所创造的一切成果，包括（）和 （）两部分内容。狭义的文化专指后者。社会调查研究所研究的文化主要就是狭义的文化。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（）
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人类一切问题出现的根源就是沟通。
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文化中有广义和狭义之分。广义的文化是指人类在社会的历史实践中所创造的一切成果，包括（）和（）两部分内容。狭义的文化专指后者，社会调查研究研究的文化主要就是狭义的文化
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从概念上讲，人类所创造的一切物质和非物质成就，就是文化。
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很多文化认为人类生来就是幸福的,幸福是所有人的常态。()
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（ ）是人类社会的基础，是一切社会现象最后的根源？
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
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“技术万能论”认为，科技是人类发展的终极答案，随着科学技术的不断发展，人们能够获得解决一切社会问题的手段。（注意：该题考察同学对某一种观点核心内容的了解，不代表本课程教学团队认可该理念）
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是谁说诗性智慧是人类各种文化产生的根源（ ）
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在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答下列问题。 材料一 美国历史学家伊迪丝·汉弥尔顿说，古希腊人走在人类的前面，那时人们可以自由地进行思考并发表识见，于是“世界第一次有了思想自由”。 材料二 明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性（）自由。” 根据材料二，概括李贽的主要观点。其社会根源是什么？
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①演化性适应的重要秘诀之一就是多样性；②维持世界秩序并保存文化多元化的问题，这是一个我们面临、但想象不出解决办法的问题 ；③一旦去除了文化的差异，出现了一个一致的世界文化，虽然若干政治整合的问题得以解决；④去除了人类的多样性可能到最后会付出持续的意想不到的代价 ；⑤文化的奇异多端是一项极其重要的人类资源；⑥但可能会使人类一切智慧和理想的源泉枯竭 ；排列组合最连贯的是（）
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1、（）是第一位对启蒙思想进行反思和批判的哲学家。他看到社会进步的对抗性矛盾指出，使人文明起来的理性能力同时也是人类一切苦难和不幸的根源，正是因为它，人类才不断堕落，社会才演化出不平等。
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- 以日本首都圈、韩国首都圈和英国都市圈为代表，国外首都圈在形成发展过程中采取了制定明确系统的发展规划、设立跨行政区的管理机构、颁布各种法律法规保障规划实施、构建合理的区域职能分工、重视交通设施建设等措施，并取得了显著成效。这些都对中国首都圈的发展具有借鉴意义。作者接下来最有可能论述的是：
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