清道光年间《遵义府志》有载“玉蜀黍，俗称包谷„„岁视此为丰歉。此丰，稻不丰，亦无损。价比米贱而耐食，食之又省便，富人所唾弃，农家之性命也。”这说明（）
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（）谁从《江宁府志》和《上元县志》中，发现了两篇完整的《曹玺传》？
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据《漳州府志》记载，南宋漳州的竹篮编织工艺已相当精细，并出现了（）等竹子工艺制品。
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公元1823年，清道光3年，雷履泰用金融票据往来的方式代替用金银做支付的老办法，开办了一家叫（）的特殊商号。
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（），清道光七年（1827），余杭人章均与侄章锦捐献3万元于余杭东门桥北面白塔寺建讲堂，后毁于大火。光绪二十三年（1897）重建。
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清道光20年丁卯日是公元何年何月何日，可用（）。
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历史最早的广东凉茶是由广东鹤山人王泽邦于1828年（清道光八年）始创的（）凉茶。
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清道光年间，河南山东河道总督（），被民间称为“河神”。面对泛滥的黄河水，他采用“抛砖护坝”的策略。
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清道光后期，定名（），演出以生动活泼的形式教育人们尊老爱幼、积德行善、勤劳耕织、尚文进取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式内容丰富，角色生、旦、净、丑行当俱全，尤以武生、武丑、刀马旦戏份最重
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清道光湖南《宝庆府志》说，在江西移去此地的移民中，（）的移民最多。
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据天津府志记载，早在（），天津的制盐业初现规模。
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二分明月楼初建于清道光年间，光绪年间为盐商贾颂平所有。
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（）根据于成龙《江宁府志》记载：曹寅到江宁织造署任事的时间是在什么时候？
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西路梆子是现在的（）的雏形，形成于清道光年间。其前身为山陕梆子，经商人传入今河北海兴一带，当地人结合本地的哈哈腔、罗罗腔、柳子戏、渔鼓戏、秧歌剧及地方民歌、鼓词等说唱艺术兼容武术、杂技、舞蹈等民间技艺，形成了西路梆子，并迅速传播开来。
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清道光后期，定名“西路梆子”，演出以生动活泼的形式教育人们尊老爱幼、积德行善、勤劳耕织、尚文进取等。西路梆子（）等表演形式内容丰富，角色生、旦、净、丑行当俱全，尤以武生、武丑、刀马旦戏份最重。
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清道光年间，邓传安在台湾彰化鹿港创建了哪所书院祭祀朱熹，并强调：“书院必祀朱子，八闽之所同也”。（）
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1823年，清道光三年前后，一个叫雷履泰的山西商人开办了日升昌票号。在那以后的一百年时间里，陆续由山西商人开办的这些票号曾一度控制了整个大清国的（）。正因为如此，山西票号被当时的学者梁启超称为“执中国金融界牛耳”。
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清道光二年，日升昌开业前后，当时著名文化思想家龚自珍在谈到山西的富庶时，用了这样一个词“（）”。
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平遥是著名的“晋商”发源地之一。清道光四年（公元1824年），中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在平遥诞生。三年之后，“日升昌”在中国很多省份先后设立分支机构。19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。从上述材料中我们不能得出的结论是（）。
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迎光透视1984～2003年间发行的日元纸币可清晰地看到日元纸币的盲文标记
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余荫园，位于广州市番禺区，为清代举人邬彬的私家花园，始建于清道光年间。
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河北梆子形成于清道光年间，清光绪元年至民国十四年进入兴盛时期，是河北省最具代表性的地方性剧种。 （ ）
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在清道光末年，以浙江嵊（shèng）县（今嵊州）一带的曲艺落地唱书调为基础，发展形成的戏曲剧种是（）
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淄川西关打铁花是一种独特而古朴的民间娱乐形式，据传始于清道光元年，通常在（)节举行
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35、在《李棠阶日记》中亦有关于武术境界问题的记载。清道光十八年（1838)九月十四日，（)在与仁叔张槐荫探讨武学问题的时候，张槐荫提出了“拳勇以虚灵为妙用，因人之力制人，不参己力，可悟圣学”的观点。