明清时期的中日文化交流，以白话文和日语口语为主要用语。
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公元3、4世纪时期中日的文化交流是通过朝鲜进行的。
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唐朝时期，中印、中日文化交流中最能反映唐朝文化兼收并蓄和博大精深特点的两件史实是什么？
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“五四”运动时期的“白话文运动”和“国语运动”互相推动，使汉语书面语接近口语，使口语有了明确的规范，于是形成了通行的（）。
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唐朝时期，先后有十几批来自日本的（）前往长安学习唐朝的政治、文化和佛法，促进了中日友好关系和文化交流。
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唐宋时期，日本向中国派遣大量遣唐使，推动了中日文化交流和融合，担任过遣唐使的是（）。
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顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（）
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明清时期，民族共同语的口语被称为（）
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直接以明清时期的重大社会事件为题材的戏曲是（）。
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《历史新知识·创新能力培养》一书中说：“与中国科学技术停滞落后于世界的同时，明清时期在其他文化方面却有了许多新的发展。”“新的发展”的主要原因不包括（）
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明清时期，北京出现了大量的地域性会馆，集客馆、试馆与商馆于一身，其中广东会馆的数量约有45所，绝大部分是由广州府和潮州府等沿海经济较发达的县所建立。明清时期推动会馆文化出现的主要原因是（）
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现代某著名学者，提倡“国语的文学，文学的国语”，以《文学改良刍议》一文引发了文学革命，身体力行用白话文创作，对白话文取代文言文成为现代中国人重要的思想和交流工具起了决定性作用。他就是（）
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明清时期地主土地所有制以纯粹租佃制为特征。
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古代中日交流最紧密的时期是（）
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19世纪末到20世纪初，汉语中出现了大量源于日语的新词汇，如服务、组织、纪律、原则、方针、政策、抽象、商业、社会主义、资本主义等。这一现象反映了（）。 ①甲午中日战争影响深刻 ②日本跃居世界一流强国 ③留日教育有了一定发展 ④传统文化遭到彻底否定
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年画是中国的一种民间艺术。明清时期，民间年画的普遍题材是，把普度众生的观世音、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的历史文化现象是（）。
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上海地区集水文化和古文化为一体的建于明清时期的街是（）。
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明清时期的中外文化交流中，以（）七下西洋和利玛窦传教成就最为突出。
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汉语不同时代对通用语的称谓也不同，明清时期称（）。
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古代汉语有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后来历代作家仿古的作品中的语言，也就是通常所谓的文言；一个是六朝以来以北方话为基础而形成的古白话。
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在我国明清时期代，私家园林发展迅速，其中以（）为代表。
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中国五四新文化运动时期的“白话文运动”可能有矫枉过正的趋势。
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简述明清时期中西文化的冲突与交流。
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中国新诗是带着两大革命胎记诞生的：首先是在科学与民主以至社会主义的新思潮推动下，扫除了旧体诗词唱滥的那套封建士大夫的审美情趣，确立了富有现代社会色彩和生活情调的诗歌境界；其次是力图摒弃僵死的文言词语，而以口语入诗，作所谓白话诗，以利于反映现实表现真情。从而走上了“诗体的大解放”的道路，其主要成就便是自由诗的诞生。这段文字中“两大革命胎记”指的是（）