“兴于诗,立于礼,成于乐”表明乐是人格完善的最高境界
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王国维说”一切境界无不为诗人设“,这表明人生的最高境界是()
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“()”是董其昌书法审美的最高境界,“()”是一种人格精神的表现,一种性情的反映。对于“()”,他认为:“画与字各有门庭,字可生,画不可熟。字须熟后生,画须熟外熟。”这是他崇尚自然天趣的一个缩影,又是追求平淡的一种补充手段。
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简述对“兴于诗、立于礼、成于乐”的理解。
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教师应有的人格境界不包括()。
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翻译下面句子:子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
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教师应有的人格境界包括()
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完善职业道德的最高境界是()。
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生产经营与道德相结合才能使一个企业成为社会所需要的企业。德国社会学家马克斯・韦伯明确提出:“当追求财富与道德自律同步发展时,才能达到现代企业家的最高境界。”这表明()。
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在我国现代教师人格修养中,存在()人格境界。
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孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。”
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“兴于诗、立于礼、成于乐”出自《论语・乡党》。
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教师应有的人格境界不包括()
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孔子的教育理想是“兴于诗,立于礼,成于乐”,其中“兴于诗”、“成于乐”属于()。
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“兴于诗,立于礼,成于乐”中的“乐”是指音乐
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“明心见性”是( )理想人格的精神境界。
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根据课程内容可知:孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。”
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根据课程内容可知:孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。”
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从人生修养方面来看。学习美学有利于完善自身的人格修养,提升自己的人生境界,自觉地去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。
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“兴于诗,立于礼,成于乐”出自哪部儒家典籍
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“兴于诗,立于礼,成于乐”的提出者是谁?
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【单选题】“兴于诗,立于礼,成于乐”出自
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【简答题】子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《述而第七》),子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《泰伯第八》)这两章的关系是什么?仁学的实现路径是什么?
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在为文问题上.我国古人倡导“删繁就简三秋树,领异标新二月花”,强调“辞达而已矣”、“唯陈言之务去”。这表明,好文风应有“短”和“新”的特点。我国古人同时认为,文贵“言简意赅”,最高境界是“清水出芙蓉,天然去雕饰”。这又表明,为文不论求“短”还是求“新”,都要把事实讲清楚、讲完备,都要从实际需要出发、顺其自然。一句话,都要以求“实”为基础。
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孔子讲,优美人格培养的过程是“兴于诗,立于礼,成于乐”,韩愈讲“人之能为人,由腹有诗书”,西方现代哲学家也特别重视诗歌教育,认为诗歌能够让人有一种宽广自由的胸襟情怀,人生需要诗。引导孩子读诗,唤醒孩子对诗歌的兴趣,让孩子产生对诗歌的挚爱之情,这是教育的重要内容。“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”,诗就是一树梅花。最适合做这段文字标题的是()