《诗经·周颂·思文》是郊祀后稷以配天的乐歌。
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《诗经・周颂・小毖》中写道:“予其惩,而毖后患。”请问诗中蕴含着哪个成语?
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成语“惩前毖后”的出处《诗经・周颂・小毖》是以下哪一位先秦人物创作的()
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根据《诗经》中对周朝祖先后稷歌颂的内容,周朝特别重视的行业是()
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《生民》选自《诗经.大雅》,追述了()后稷的事迹。
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《诗经》中的颂有三颂:周颂31篇,鲁颂4篇,()5篇。
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《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是()。
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《诗经》中的“三颂”是指周颂、()、鲁颂。
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《生民》选自《诗经·大雅》,追述了周始主后稷的事迹。
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成语“对越在天”最早出自于《诗经・周颂・清庙》,请问是《诗经・周颂・清庙》当中的哪句诗?
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()最早注意到《左传》、《礼记》中记载了《大武》之乐与《诗经•周颂》篇章的关系。
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《诗经·周颂·小毖》传说是谁所作?()
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《周颂》与《诗经》各篇中较为不同的事是()。
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《诗经周颂敬之》是文王所做
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《诗经·周颂·时迈》是祭祀上帝、配祭文王的乐歌。
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《诗经·周颂·小毖》传说是谁所作?
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《诗经·周颂·丰年》是周王耕种藉田并告诫农官的诗。
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《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是( )。
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《诗经 周颂 小毖》是谁写的
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根据《诗经》中对周朝祖先后稷歌颂的内容,周朝特别重视的行业是()。
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《诗经·周颂·访落》是成王自戒并告群臣的诗。
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周人代商而兴,总结商朝灭亡的原因,变革了商人天命观,提出天命靡常、以德配天的观点。
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成语“惩前毖后”出自《诗经·周颂·小毖》,它是以下哪一位先秦人物创作的?()
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成语“惩前毖后”的出处《诗经·周颂·小毖》是以下哪一位先秦人物创作的:()
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《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是《大雅·生民 》
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