将孔子所说的“思无邪”理解为“归于正”的是东汉经学家( )。
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科学家们说，虽然地外生命形式看起来也许不像银幕上的外星人，但他们存在于地球之外的可能性却是千真万确的。对科学家所说理解不正确的一项是（）。
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科学家说：“虽然地外生命形式看起来也许不像银幕上的外星人，但他们存在于地球之外的可能性却是千真万确的。”下列对科学家所说理解不恰当的一项是（）。
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孔子的思无邪的评价之语和柏拉图（）的行为同属于社会历史批评系统中的（）。
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孔子所说的"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"，从教师的角度来说可以理解为（）。
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孔子所说的小康社会指的是（）
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西周宗法制是以亲亲为基础，但这种亲亲原则主要强调的是慎终追远，自下而上的孝悌之道。孝悌的最高层次就是孔子所说的（）。
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孔子所说的“为政在人”，强调的是（）。
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《孔子家语•观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想（）
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孔子在《论语・为政》中评价一部诗集时写道：“一言以蔽之，思无邪。”请问这是孔子对哪部诗集的评价？
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思无邪
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孔子所说的"其身正，不令而行。其身不正，虽令不止"，从教师的角度可以理解为（）
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“诗三百，一言以敝之，曰：‘思无邪’”这是谁对《诗经》的评价？
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“诗三百，一言以蔽之，思无邪”这是谁评价诗经的话？
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阐释“无邪”：子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。
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子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”,下列选项对“思”理解正确的是( )。
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“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”出自（）。
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孔子所说的“其身正,不令而行；其身不正，虽令不止”，从教师的角度来说可以理解为（）。
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“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”此语出自：
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《论语•为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）!”这说明（）
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将游戏理解为儿童创造性的自我教育活动，主张为儿童建设公共游戏场所的教育学家是（）
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《孔子家语&8226;观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想（）
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14、“思无邪”原为《诗经·鲁颂·駉》中的一句话，在《论语·为政》中的用法属于断章取义，与原文已经没有任何关系。（）
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历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（）①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想 ②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是皇权至上、中央集权 ③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝实现了大一统
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东汉时期,土人尊儒成风,高门士族累世经学,而魏晋时“公卿士庶,罕通经业”,曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出（）
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