《论气节》中说到古代注重礼乐，乐得精神是（），礼的精神是（）。
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抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一，可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是（）。
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中华文明被人们称为礼乐文明，礼乐文明以礼为核心。礼的功能反映在哪两个方面（）
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（）中说到，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也”，认为《孝经》的作者是孔子。
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《三字经》中说到：“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”下列解读不正确的是（）
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法国学者皮埃尔•拉斯洛在《盐：生命的食粮》一书中说到，“盐税相当于王权”。有中国学者说，在中国两千多年的历史长河中，不仅盐税相当于王权，而且食盐本身就是王权的体现，王权的象征。食盐真正开始体现王权的时候正是古代中国（）
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）
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《学记》中说到不同学年要有不同的境界,其中三年应达到的水平是()。
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