下列关于德国马丁•路德的宗教改革的实质,评价正确的是()。
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马丁-路德的宗教改革认为教会的核心是()
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马丁·路德是16世纪欧洲宗教改革倡导者与德国宗教改革的推动者,也是基督教路德宗的创立人。
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马丁•路德的宗教改革属于社会改革运动。
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马丁-路德不仅是德国宗教改革的精神领袖,他还把《圣经》翻译为()
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路德教是基督教新教的一个重要派别,源自德国神学家马丁-路德于公元16世纪发起的宗教改革运动。
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下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是()
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马丁・路德宗教改革对德国社会影响最大的是()。
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德国宗教改革领袖马丁•路德的《我主是坚固堡垒》一诗被称为16世纪的《()》。
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费弗尔认为德国宗教改革的主角是各个不同的社会群体,而不是马丁・路德。
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费弗尔认为德国宗教改革的主角是马丁・路德。
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17 路德教是基督教新教的一个重要派别,源自德国神学家马丁-路德于公元16世纪发起的宗教改革运动。 路德教是基督教新教的一个重要派别,源自德国神学家马丁-路德于公元16世纪发起的宗教改革运动。
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马丁-路德不仅是德国宗教改革的精神领袖,他还把《圣经》翻译为:()
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马丁.路德的宗教改革是从( )年开始的。
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马丁·路德宗教改革对德国社会影响最大的是()。
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马丁·路德的宗教改革属于社会改革运动。
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马丁·路德的宗教改革是一种社会改革运动。()
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发起宗教改革,并再次提出“因信称义”的是马丁·路德。()
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费弗尔认为德国宗教改革的主角是马丁·路德。
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费弗尔认为德国宗教改革的主角是各个不同的社会群体,而不是马丁·路德。
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下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是:()
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下列几项中不是马丁路德关于宗教改革的文章的是()。
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费弗尔认为德国宗教改革的主角并不是马丁·路德,而是各个不同的( )。
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马丁·路德的宗教改革属于社会改革运动。()
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