子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”可见，孔子把对老人的信用看作是个人追求的最高人生境界。（）
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子曰：“参乎！吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是（）。
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翻译下列古文。 子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
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翻译下列古文。 原文： 颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”子路日：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊日：“愿无伐善，无施劳。”子路日：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》 颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”
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孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）
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子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。
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子贡问政：子曰：“足食，足兵，民信之矣”这个回答体现出孔子（）的治国思想
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为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）
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老者安之，朋友信之，少者怀之。
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“老者安之,朋友信之,少者怀之”比较准确的表达了孔子的政治理想。()
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《易传》之中的子曰与《论语》之中的子曰相似，都是指向孔子等人。
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《论语·子路》记载:“子适卫，冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’ 冉有曰:‘既庶矣，有何加焉?’ 曰:‘富之。’ 曰:‘既富矣，又何加焉?’ 曰:‘教之。” 从这段话里，我们可以看出， 孔子把什么作为立国的三大要素？
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《论语》中的“子曰”,全都是孔子说的话。
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老子主张“老者安之，朋友信之，少者怀之”。（）
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老子的政治理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（）
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孔子主张“老者安之，朋友信之，少者怀之”。（）
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孟子主张“老者安之，朋友信之，少者怀之”。（）
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2．子曰:“无为而治，其舜也与?” 意思是说孔子
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【单选题】子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》) 这反映出孔子的（）
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“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”(《论语·宪问》)，可见孔子不赞成()
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“颜渊、季路侍.子曰：‘盍各言尔志？’子路曰：‘愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳.’子路曰：‘愿闻子之志.’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之.’”句中加横线词解释正确旳是（)
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【判断题】孟子主张“老者安之,朋友信之,少者怀之”。（)
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“老者安之，朋友信之，少者怀之。”其中的“怀”是（）的意思？
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子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子的