尼人与现代人的祖先没有直接关系。（）
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在远古时期，人类的祖先为了适应环境，抗拒自然界的危险，过的是群居生活。由于群居，人和人之间就必然产生某种关系，并形成一定的模式，包括人与人之间往来的模式、对发生各种事情和出现的各种现象处理的模式等，这便是所谓的（）。
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丁村人与北京人以及蒙古人种有着亲缘关系，但比北京人更为进化，已经脱离了猿人阶段，是介于北京猿人和现代人之间的人类，属于人类学上的“早期智人”。
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握手人与对方关系的“亲密度”，在直接观察到右手相握又有左手上前时，（）表示最亲热的关系。
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科学家通过比较如图与马相似动物的骨骼化石，以及它们的生存时期，认为它们是现代马的祖先。科学家不能直接从图中获得的演化证据是（）
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工业化生产关系最主要的特点是把人与人之间的关系从原来的分产承包转变为现代专业协作关系。
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人际关系是指社会生活中由于利益关系促成的人与人之间直接的交往关系。
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社会型公共关系是指，通过人与人的直接接触进行感情上的联络，为企业广结良缘，建立广泛的社会关系网络。
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现代社会离不开社交，无论是人与人之间的交往，还是人与组织之间的交往，都要靠一定的（）来达到交流、沟通、建立和发展感情、建立合作关系等目的。社交及社交礼仪在现代生活和工作中发挥着越来越重要的作用。
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研究发现：对男性被试来说，他们所喜欢的人与对方所作自我暴露的水平没有关系。
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直接责任风险的产生要有一个条件，那就是实施过失行为的人与损害或损失之间必须有一种近因关系。
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DNA遗传学表明，尼人和中国早起智人与后来的现代人的祖先没有直接产生关系。
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根据西美尔的观点，以下面哪一项作为通用尺度的现代文化深刻地改变了人与人的关系：（）
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信仰，是人与超越界之间的关系，没有信仰人就无法生存。
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博物学传统强调自然界整体的价值和意义,有助于调节现代社会人与自然的紧张关系。()
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后现代的伦理观念认为，人与人之间就是利益关系。
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后现代的伦理观念认为，人与人之间就是互相利用的关系。
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现代人参与社会活动，处理人与人之间关系，主要要发挥以下几种社会性功能：（）
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握手人与对方关系的“亲密度”，在直接观察到右手相握又有左手上前时，右手拥肩表示最亲热的关系。
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生态文化是倡导人与自然和谐相处的现代文化，是人们根据生态关系的需要和可能，最优化地解决人与自然关系问题所反映出来的思想观念、意识的总和。
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现代领导思想把（)的因素放在第一位，重视如何处理人与人之间的关系。
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人与人之间的关系，人与人之间的交往，已经没有（)，这种新型的人与人之间的关系使得社会结构越来越扁平化。
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现代西方人文主义思潮转向人与人的关系，重人与人之间的交往与协调。（)
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二元论认为被子植物来自两个不同的祖先类群；二者不存在直接的关系，而且是平行发展的（）
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3、人地关系的内涵包含直接的和间接的，其中直接的人地关系是人与地的关系，间接的人地关系是 （）的关系。
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