《素问 · 至真要大论》云:“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。”( )
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《素问·至真要大论》云:"热之而寒者取之阳",其"取之阳"的意思是()
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《素问•至真要大论》中“皆属于火”的原文是()
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按《素问·至真要大论》所述,寒淫于内,应()
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《素问•至真要大论》中“皆属于下”的原文是()
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据《素问•至真要大论》原文,“散者()之”,“逸者()之。
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据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括()
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《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是()
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《素问・至真要大论》中“皆属于风”的原文是()
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《素问•至真要大论》中“皆属于热”的原文是()
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《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为()
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《素问•至真要大论》“逸者()”
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据《素问•至真要大论》,“坚者”应()
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按《素问.至真要大论》所述,寒淫于内,应()。
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据《素问.至真要大论》“求其属”的含义是()。
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《素问·至真要大论》认为:()
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据《素问·至真要大论》通因通用可用于()
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据《素问·至真要大论》“求其属”的含义是()
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《素问·至真要大论》认为“诸痉项强,皆属于( )”
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《素问·至真要大论》:“诸寒收引,皆属于”()
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《素问·至真要大论》认为“诸风掉眩,皆属于( )”
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《素问&8226;至真要大论》“逸者()”
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根据《素问·至真要大论》“燥淫于内”当治宜()。
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