图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二曰图识，字学是也，三曰图形，绘画是也
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钟嵘在《诗品序》中说：故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰（）。
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《尚书•洪范》中说，王福，一曰（），二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
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《孙子兵法•军形篇》：“兵法，一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。”这里的“数”是什么意思？（）
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《说文解字•叙》中说，秦书八体，一曰大篆，二曰（），三曰刻符，四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰（）。
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《孙子兵法•军形篇》：“兵法，一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。”这里的“度”是什么意思？（）
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“以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。”这种审讯方法形成于（）
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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（）
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《国民党一大宣言》指出，国民党之民生主义，其最重要的原则有二：一曰平均地权；二曰节制资本。
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《三国志•华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所扩大，意思是（）。
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道教的根本教义是《道德经》中所说的“一曰慈、二曰俭、三曰（）”。
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老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰：（）
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梁启超评价一位历史人物：“综其大纲，不出二端：一曰军事，如购船、购械、造船、造械、筑炮台、缮船坞等是也；二曰商务，如铁路、招商局、织布局、电报局、开平煤矿、漠河金矿等是也。”该材料可为研究哪一历史事件提供素材（）
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梁启超评价一位历史人物：“综其大纲，不出二端：一曰军事，如购船、购械、造船、造械、筑炮台、缮船坞等是也；二曰商务，如铁路、招商局、织布局、电报局、开平煤矿、漠河金矿等是也。”该材料可为研究哪一历史事件提供素材（）。
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姜夔《白石道人诗说》云：“诗有四种高妙；一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙.”下面意思最接近“自然高妙”的是（）
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清朝统治者自己认为立宪有三大利：一曰皇位永固；二曰外患渐轻；三曰内乱可弥。
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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（）
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“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”是谁说的（）。
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《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰（），四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
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道有三宝，一曰“慈”；二曰“俭”，三曰什么？
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初唐上官仪指出“诗有六对”,一曰正名对,二曰同类对,三曰连珠对,四曰双声对,五曰叠韵对,六曰 。
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68、宋代韩拙提出“用笔有三病”：一曰板、二曰刻、三曰结。所谓“结”是指 。
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求书八法是宋代著名目录学家（）在《通志·校雠略》一书中提出来的，他指出：求书之道有八：一曰即类以求，二曰旁类以求，三曰因地以求，四曰因家以求，五曰求之公，六曰求之私．七曰因人以求，八曰团代以求，当不一于所求也。
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4、“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”出自
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