亚里士多德认为事物的形式与质料是不可分割的。
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亚里士多德的四因说是中的四因是指:质料因、形式因、动力因、目的因。
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亚里斯多德哲学中质料与形式的学说是和()区别联系着的。
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()认为“事物由于数而显得美”,美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式;()认为脱离美的事物的“理念”或“美本身”是根本不存在的;()认为“物体各部分的一种妥当的安排,配合到一种悦目的颜色上去,就叫作美”以及“道德美”独立地自然而然地有其内在本质和外在容貌;托马斯•阿奎那认为“美即在恰当的比例……美严格地讲,属于形式因的范畴”
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亚里士多德认为,一个具体的事物是独立存在的。
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亚里斯多德认为一件事物的形式就是它的()和它的原始()。
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亚里士多德认为构成事物的原因是潜能与实现。
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亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是()
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质料与形式的关系就是潜能与现实的关系,质料是为实现的潜能,形式是潜能的实现。
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质料是潜能,形式是现实是亚里士多德的观点。()
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任何一个个别事物都可分为质料和形式两个方面。
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认为事物和其概念是融为一体的、不可分离的是亚里士多德。()
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亚里士多德认为,任何事物都包含“形式”和“质料”两种因素,在他看来,形式是事物的第一本体,由于形式,质料才能得以成为某确定的事物。
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亚里士多德认为事物的根本原因是:
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亚里士多德认为事物的形式与质料是不可分割的。
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亚里士多德认为事物和事物自身的概念是可以分离的。
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亚里士多德认为质料和形式之间是可以转化的。
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亚里士多德认为自然的事物是没有目的的。
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亚里士多德认为我们认识事物不仅要从质料因、形式因、动力因、目的因几个方面来共同研究才能达到一个共同的认识。
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亚里士多德认为事物和其概念是融为一体的、不可分离的。
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亚里士多德认为质料是没有规定的潜能。
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柏拉图在谈论“美”时提到了美不是具有美的属性的具体事物;美不是黄金之类让事物显得美的质料和形式;美不是钱多或者身体好等物质上的满足……这些观点出自于哪个篇目?
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