“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书是：

相似题目

• “欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”语出自（）。

  A . A、班昭《为兄上书》 B . B、司马迁《报任安书》 C . C、杨恽《报孙会宗书》 D . D、邹阳《狱中上梁上书》

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• 《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。

  A . 正确 B . 错误

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• “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（）的名言。

  A . 班固 B . 司马迁 C . 刘醒龙 D . 司马光

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• “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是谁的名言？

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• “究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书指的是（ ）。

  A . 《吕氏春秋》 B . 《史记》 C . 《汉书》 D . 《资治通鉴》

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• 司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其中“际”字的意思是（）。

  A . 边际 B . 相互关系 C . 实际

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• 究天人之际，通古今之变，成一家之言。

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• 标榜写史要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史家是（）。

  A . A．班固 B . B．左丘明 C . C．孔丘 D . D．司马迁

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• 言“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物”的人是司马相如，司马迁则说了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，后者选自（）。

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• “究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自《史记・太史公自传》。（）

  A . 正确 B . 错误

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• “究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史著作是指（）

  A . 《资治通鉴》 B . 《汉书》 C . 《国语》 D . 《史记》

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• 与“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这句话同出一人之口的是

  A . 史家之绝唱，无韵之离骚 B . 水能载舟，亦能覆舟 C . 文起八代之衰，道济天下之溺 D . 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

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• 与“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”这句话同出一人之口的是:

  A . 史家之绝唱，无韵之离骚 B . 水能载舟，亦能覆舟 C . 文起八代之衰，道济天下之溺 D . 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

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• 与“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这句话出一人之口的是：

  A . 史家之绝唱，无韵之离骚 B . 文起八代之衰，道济天下之溺 C . 人固为一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 D . 水能载舟，变能覆舟

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• 中国古代有一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其作者“功业追尼父，千秋太史公”，其体例则开纪传体史书之先河。它是（）

  A . 《史记》 B . 《汉书》 C . 《通典》 D . 《资治通鉴》

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• “究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自《史记·太史公自传》。（）

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• “究天人之际，通古今之变，成一家之言。”指的是（  ）。

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• 《史记·太史公自传》中提到,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。()

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• “究天人之际，通古今之变，成一家之言。”指的是（ ）。

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• 目的在于"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的著作是（)

  A.《楚辞》 B.《史记》 C.《汉帛》 D.《新书》

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• 汉代著名的思想家司马迁曾说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（)

  是 否

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