中国古代有一部史学巨著,其内容“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其作者“功业追尼父,千秋太史公”,其体例则开纪传体史书之先河。它是()
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“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”语出自()。
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《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。
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“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。
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“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是谁的名言?
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“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史书指的是( )。
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“究天人之际,通古今之变”出自司马光的《史记》。
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《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》选自《史记•项羽本纪》,作者司马迁。司马迁字子长,西汉人,我国伟大的史学家、思想家、文学家。以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,成就了《史记》。《史记》开创纪传体,《史记》的体例为()。
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究天人之际,通古今之变,成一家之言。
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标榜写史要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史家是()。
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“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自《史记・太史公自传》。()
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“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史著作是指()
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与“究天人之际,通古今之变,成一家之言”这句话同出一人之口的是
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与“究天人之际,通古今之变,成一家之言”这句话出一人之口的是:
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“欲究天人之际,通古今之变,____ 。”
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“究天人之际,通古今之变”出自司马光的《史记》。()
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“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”指的是( )。
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《史记·太史公自传》中提到,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。()
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“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”指的是( )。
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“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史书是:
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目的在于"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的著作是()
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《报任安书》:究天人之际,通古今之变,__
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