司马光说：才者，德之资也；德者，才之帅也。从司马光的这句话中，可以看出（）
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中国古代思想家（）讲过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”
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司马迁在《史记・货殖列传》中说：“夫用（因）贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。”据此推断司马迁的经济思想是（）
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根据“才”和“德”两条标准，司马光把人分为圣人、愚人、通人、小人四种。
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司马迁在其《史记·货殖列传》中说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也”。材料反映了（）
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韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。
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司马迁说“动荡血脉，通流精神而合正心也”指的是以下哪项有助于心理健康的方式？（）
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韩愈的“（）”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。
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“才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是
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“才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是（）
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“才者，德之资也；德者，才之帅也”。对一个人而言，德是灵魂，是向导；才是能力，是工具。 （0.0分）
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“才者，德之资也；德者，才之帅也。”意思是德才兼备，品德更为重要。
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北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这句话是说，要成为国家和人民的有用之才，大学生应该（ ）
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古人把“德”注释为“得”，认为德是按照道德规范去行事而心有所得。如朱熹说：“德者，得也，行道而有得于心者也。”这里的“德”是指（ ）。
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司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也”，其意思是说（ ）
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司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”从中可以看出（ ）（0.2分）
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司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”从这句话中，可以看出（ ）。
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司马光说：“才者，德之资也;德者，才之帅也。”从司马光的这句话中，可以看出( )。
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“才者，德之资也；德者，才之帅也”。对一个人而言，德是灵魂，是向导；才是能力，是工具。 （0.0分）
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古人把“德”注释为“得”,认为德是按照道德规范去行事而心有所得,如朱熹说:“德者,得也,行道而有得于心者也。“这里的“德”是指( )
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司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”从中可以看出（ ）（0.2分）
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从“善用”方面来看，司马光认为执政者应有能容人的胸襟和气度，同时也须善于变通。
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“才者，德之资也；德者，才之帅也。”下面对这句话理解正确的是（）。
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【判断题】“才者,德之资也;德者,才之帅也”。 对一个人而言,德是灵魂,是向导;才是能力,是工具。（)
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“才者，德之资也;德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是_____。
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