蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于（）
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爱德华•伯尼斯在1923年出版了《公众舆论之形成》一书。
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1920年，自欧洲游历归国的梁启超出版《欧游心影录》一书，认为以民主、科学为基础的西方文明已经破产，……（中国）应担当重建世界文明的重任，从而提出了中西文化“化合”说。梁启超当时提出西方文明破产的主要依据是（）。
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1937年撰写出版《红星闪耀中国》（《西行漫记》）一书，第一次真实生动地向全世界介绍中国共产党领导革命斗争的西方记者是（）。
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中国社会学起始于1903年严复翻译出版斯宾塞的《（）》一书。
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蒋介石在1923年9月访苏期间说国民党有60万党员，其中1／3是工农。而据1924年1月中国共产党组织部调查，国民党党员数仅为7780人，1923年9月还低于此数。蒋介石的说法（）。
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1943年蒋介石在《中国之命运》中写道：“这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。”上述材料（）。
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周恩来说：“中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后，北洋政府的袁世凯，国民党的蒋介石，哪一个不是跪倒在地上办外交呢？中国100年来的外交史是一部屈辱的外交史。我们不学他们。”新中国成立之初“我们不学他们”的突出表现是（）
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“社会学”一词在中国流行，开始于（）翻译出版日本学者岸本能武太的《社会学》一书（1902年）。
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（）1931年出版了《中国教育行政大纲》一书。
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知音故事在19世纪已传播海外。据王丽娜《中国古典小说戏曲名著在国外》一书介绍，由伦敦麦克米兰出版社出版的最早一篇英译见于1874年，另有法、德、俄、日等多种译文。（）
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1776年，被誉为“经济学之父”的（）出版了《国民财富的性质和原因的研究》一书。
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美国《时代》周刊评论说，1943年1月相关外交文件的签署“开辟了中国与西方列国之间关系的新纪元”，这一评论指的是（）
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蒋介石在1943年发表的（）中，说中国各民族是同一血统之内的大小宗支。
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1929年，中华民国国民政府通过《禁止诬蔑太平天国案》，蒋介石称赞说：“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后国民党政权对太平天国运动则进行了全面否定和批判。导致这种转变的原因应该是（）
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1516年，英国空想社会主义者莫尔出版了《乌托邦》一书，描绘了一个叫做“乌托邦”的岛国，在那里，人人平等，人人参加劳动。在中国魏晋南北朝时期，也有一部文学作品描写了类似情境，这部作品是（ ）。
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1943年12月1日,( )正式发表,提出日本所窃取于中国之领土,例如东北、台湾、澎湖群岛等,必须归还中国。
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1990年,北京大学邓东皋先生出版的《数学与文化》一书提出“数学文化”这个概念,这是中国出现“数学文化”较早的案例。()
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29.马斯洛在1943年出版的（ ）一书中首次提出了人类的需求层次论。
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《两个中国之命运》的作者是蒋介石。
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《中国之命运》一书发表于1943年3月，该书的作者是：（）
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波兰天文学家哥白尼在1453年出版了著名的《天体运行论》一书，提出了太阳中心说，开始了自然科学从神学中解放出来的运动。
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（）被誉为现代城市设计之父，并于l889年出版的《城市建筑艺术》一书，提出了现代城 市建设中空间组织的艺术原则。
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1943年12月1日，中、美、英三国签署了什么《宣言》？该《宣言》指出、“要使日本所窃取于中国之土地，例如满州、台湾、澎湖列岛等归还中国。”
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被誉为现代城市设计之父的西谛于1889年出版的《城市建筑艺术》一书，提出了现代城市建设中空间组织的（)原则。
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