下列不属于残疾认同过程中的心理问题的是（）

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• 职业认同是指个人对所从事的职业主观建构的、与职业特征联系在一起的认知和感受，常常包括职业角色的意义感和价值感、职业是否有乐趣和吸引力等。职业认同分为过程性职业认同和状态性职业认同。其中过程性职业认同是指个体从自己经历中逐渐发展出的认同自己职业角色的过程；状态性职业认同是指个体当前对自己所从事职业的认同程度。 根据上述定义，下列属于过程性职业认同的是：

  A . 身为一名警察，老张几十年如一日，始终将维护公共安全的原则牢记于心 B . 李老师凭借自己灵活的授课方式赢得最佳教师奖，为此她深感自豪 C . 听完老党员的模范事迹，小赵顿时感觉到作为一名党员干部身上肩负的重任 D . 陈医生行医多年，“救死扶伤”四个字已从字面意思转变为人生追求

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• 职业认同是指个人对所从事的职业主观建构的、与职业特征联系在一起的认知和感受，常常包括职业角色的意义感和价值感、职业是否有乐趣和吸引力等。职业认同分为过程性职业认同和状态性职业认同。其中过程性职业认同是指个体从自己经历中逐渐发展出的认同自己职业角色的过程；状态性职业认同是指个体当前对自己所从事职业的认同程度。根据上述定义，下列属于过程性职业认同的是（）

  A . A．身为一名警察，老张几十年如一日，始终将维护公共安全的原则牢记于心 B . B．李老师凭借自己灵活的授课方式赢得最佳教师奖，为此她深感自豪 C . C．听完老党员的模范事迹，小赵顿时感觉到作为一名党员干部身上肩负的重任 D . D．陈医生行医多年，“救死扶伤”四个字已从字面意思转变为人生追求

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• 需求工程帮助软件工程师更好地理解要解决的问题。下列开发过程中的活动，不属于需求工程范畴的是（）

  A . 理解客户需要什么，分析要求，评估可行性 B . 与客户协商合理的解决方案，无歧义地详细说明方案 C . 向客户展现系统的初步设计方案，并得到客户的认可 D . 管理需求以至将这些需求转化为可运行的系统

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• 残疾认同期患者出现以情绪变化为主的心理反应有（）

  A . 依赖、被动性增加 B . 主观感觉异常 C . 疑心重、自卑感强 D . 易怒、易激惹、焦虑、恐惧、抑郁 E . 行为幼稚化，要求别人关心自己

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• 下列不属于教师个人实践中的问题的是（）

  A . A.教材问题 B . B.教学问题 C . C.课程问题 D . D.人的问题

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• 残疾认同期患者出现以情绪变化为主的心理反应有()

  A . A．依赖、被动性增加 B . B．主观感觉异常 C . C．疑心重、自卑感强 D . D．易怒、易激惹、焦虑、恐惧、抑郁 E . E．行为幼稚化，要求别人关心自己

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• 下列选项中，不属于心理过程的是（）

  A . 感觉 B . 记忆 C . 思维 D . 能力

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• 文化认同：指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。下列不属于文化认同的是（　　）。

  A . 回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成，其生活方式、风俗习惯等方面都深受两种文化的影响 B . 在万宝路的电视广告中，美国西部荒原万“牛”奔腾，那个著名的牛仔挥舞缰绳套牛的形象酷极了，但香港烟民崇尚白领生活，羡慕当老板的，见那牛仔上班时风吹日晒，真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息了，太没派头了 C . 一个民族的文化模式一旦形成，必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为 D . 一位旅美的俄罗斯老太太，在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时，一见到礼物上的包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶

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• 下列（）不属于认同法中的关键认同语。

  A . 我想请教您一下 B . 你说的很有道理 C . 那没关系 D . 我能理解

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• 患者在残疾认同过程中很可能表现出()

  A . A．把残疾和与其自身有关的康复治疗看成是导致惩罚的刺激 B . B．不参与康复过程的行为 C . C．回避其自身认为是惩罚的各种活动 D . D．罪恶感 E . E．人格解体

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• 文化认同指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。 下列不属于文化认同的是( )。

  A . 回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成，其生活方式、风俗习惯等方面都深受两种文化的影响 B . 在万宝路的电视广告中，美国西部荒原万“牛”奔腾，那个著名的牛仔挥舞缰绳套牛的形象酷极了，但香港烟民崇尚白领生活，羡慕当老板的，见那牛仔上班时风吹日晒，真是命苦啊!抽万宝路香烟太没出息，太没派头了 C . 一个民族的文化模式一旦形成，必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为 D . 一位旅美的俄罗斯老太太，在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时，一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶

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•  文化认同：指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。根据上述定义，下列不属于文化认同的是：

  A . 回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成，其生活方式、风俗习惯等方面都深受两种文化的影响 B . 在万宝路的电视广告中，美国西部荒原万“牛”奔腾，那个著名的牛仔挥舞缰绳套牛的形象酷极了，但香港烟民崇尚白领生活，羡慕当老板的，见那牛仔上班时风吹日晒，真是命苦啊! 抽万宝路香烟太没出息了，太没派头了 C . 一个民族的文化模式一旦形成，必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为 D . 一位旅美的俄罗斯老太太．在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时，一见到礼物上包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶

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• 残疾后心理反应适应过程的特点不包括()

  A . A．存在个体差异 B . B．情感反应多变 C . C．重新适应障碍 D . D．遵循共同的模式 E . E．通过固定阶段最终达到适应

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• 残疾后心理反应适应过程的特点不包括（）

  A . 存在个体差异 B . 情感反应多变 C . 重新适应障碍 D . 遵循共同的模式 E . 通过固定阶段最终达到适应

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• 职业认同是指个人对所从事的职业主观建构的、与职业特征联系在一起的认知和感受，常常包括职业角色的意义感和价值感、职业是否有乐趣和吸引力等。职业认同分为过程性职业认同和状态性职业认同。其中过程性职业认同是指个体从自己经历中逐渐发展出的认同自己职业角色的过程；状态性职业认同是指个体当前对自己所从事职业的认同程度。 根据上述定义，下列属于过程性职业认同的是（ ）

  A . 身为一名警察，老张几十年如一日，始终将维护公共安全的原则牢记于心 B . 李老师凭借自己灵活的授课方式赢得最佳教师奖，为此她深感自豪 C . 听完老党员的模范事迹，小赵顿时感觉到作为一名党员干部身上肩负的重任 D . 陈医生行医多年，“救死扶伤”四个字已从字面意思转变为人生追求

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• 在就业指导员对来访残疾人交谈过程中，下列说法不属于就业指导员应持有观念的是（）。

  A . A、不批评，并能设身处地接纳、理解来访者 B . B、不包办代替 C . C、专注于来访者本身 D . D、不必理解、接纳来访者，只需专注于问题，只要能帮他找到工作就可以了

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• 下列不属于心理过程内容的是（）

  A . 认识 B . 情感 C . 世界观 D . 意志

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• 下列不属于残疾认同过程中的心理问题的是（）

  A . 依赖性增加 B . 睡眠障碍 C . 害怕孤独 D . 自卑感加重 E . 猜疑心加重

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• 就业指导员在对来访的残疾人做心理辅导的过程中，应对来访者保持身体的专注与倾听，下列说法，属于身体专注与倾听要点的是（）。

  A . 面对来访者 B . 身体姿势开放 C . 身体前倾 D . 目光接触 E . 身体放松

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• 在就业指导员对来访残疾人会谈过程中，下列说法不属于就业指导员应持有的观念的是（）。

  A . 不批评，并能设身处地接纳、理解来访者 B . 不包办代替 C . 专注于来访者本身 D . 不需要理解、接纳来访者，只需专注于问题，只要能帮他找到工作就可以了

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• 患者在残疾认同过程中很可能表现出（）

  A . 把残疾和与其自身有关的康复治疗看成是导致惩罚的刺激 B . 不参与康复过程的行为 C . 回避其自身认为是惩罚的各种活动 D . 罪恶感 E . 人格解体

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• 残疾人的教育康复是指狭义上的残疾人特殊教育。下列不属于残疾人社会工作在教育康复中的主要内容是（）

  A．开展康复评定和建档工作 B．针对残疾父母或监护人、家属等的工作 C．针对社会组织、残疾人服务组织和各类爱心人士的工作 D．对残疾人群体的教育康复

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• 33、“民族认同”中的“认同”作为心理学术语，最早由心理学家荣格提出，是“个人与他人、群体或被模仿人物在感情上、心理上趋同的过程”。

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