管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()
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管仲是()时期的法制改革家。
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管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。
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春秋时期,管仲辅佐齐桓公称霸。周王准备以上卿之礼赏赐管仲,管仲推辞说:“臣,贱有司也,有天子之二守国、高在,若节春秋来承王命,何以礼焉?”这反映了()
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根据管仲的理论,商业应该分布在城市的()。
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管仲所讲的"国之四维"包括()。
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长沙贾谊祠保留一篇文章,《贾谊不至公卿论》,认为,贾谊的才华超过伊尹和管仲,提出的政治主张可以和周之成就、康王盛世相媲美。但是,汉文帝弃贤才不用,让本具王佐之略的贾谊屈就到诸侯之国,结果致使贾谊不得志抑郁而死,这篇文章的作者是谁?
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管仲提出的“国之四维”包括()
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下列哪些学派曾称誉管仲的政绩和思想()
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管仲改革
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《管子·乘马》载:“均地分力,使民知时也……与之分货,则民知得正矣;审其分,则民尽力矣。是故,不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是()。
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孔子认为:管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价,反映出()
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孔子认为管仲不知礼。
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根据《论语》的记载,管仲不为先主慷慨赴死而继续辅佐齐桓公被孔子认为是一种不仁不义的行为。
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子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”孔子称赞管仲,是因为管仲辅佐齐桓公()。 ①恢复了周礼 ②尊崇周王,会盟诸侯 ③实行“初税亩” ④北御夷敌,南制楚蛮
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根据《论语》的记载,管仲不为先主慷慨赴死而继续辅佐齐桓公被孔子认为是一种不仁不义的行为。()
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根据《论语》的记载,孔子认为管仲不为先主慷慨赴死而继续辅佐齐桓公是一种不仁不义的行为。()(1.0分)
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管仲和商鞅在治国时,管仲重视农业,商鞅重视商业。
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孔子认为,管仲德行虽有瑕疵,但因为他辅佐齐桓公九合诸侯,也认为他是仁者。()
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孔子认为管仲的德行是至德。()
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孔子认为管仲不知礼。()
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孔子认为,管仲德行虽有瑕疵,但因为他辅佐齐桓公九合诸侯,也认为他是仁者。()
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孔子认为管仲是仁者的理由有
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以下句子编成四组,全都表现鲍叔“能知人”的一组是()①鲍叔知其贤②管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之③鲍叔遂进管仲④管仲既用,任政于齐⑤故论卑而易行⑥鲍叔既进管仲,以身下之
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孔子在《管仲论》中较为客观的评价了管仲。()