山西古代史上最独特的一个社会现象就是春秋末年的六家分晋。
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古代婚姻“六礼”就是婚礼的六道仪式，它们是（）
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春秋末年，人们虽然学会了骑马，但只是作为乘车的偶然代替手段使用，（），《春秋》、《左传》、《国语》、《孙子兵法》中，未发现一个“骑”字，这也说明当时骑射还未用于战争。
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西汉末年，整个社会各个方面的矛盾再一次激化，出现了王莽改制的现象。
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春秋末期晋国的六卿是哪六家？
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山西古代史上最独特的一个社会现象就是春秋末年的三家分晋，姬姓贵族统治的晋国被（）三个独立的异姓异氏诸侯国所取代。
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（）是我国流通时间最长，对古代社会经济影响最大的一种货币。从秦始皇到清朝末年，大约流通了二千一百多年。
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根据一定的目的和任务，运用一切已知信息，开展能动思维活动，产生出某种新颖、独特、具有社会或个人价值的产品的品质，这一个心理现象是（）
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春秋时期奴隶社会崩溃，在政治上最突出的表现是（）
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有学者认为中国古代历史的发展是以一个否定另一个，螺旋式的发展模式。如夏商西周确立了封建大一统，那么春秋战国诸侯争霸吞并就是对夏商西周体制的否定。形成了中国古代历史的第一个正一反一合阶段。而隋唐、宋、元又构成了第三个正一反一合阶段。元代的行省制相当于其中的“合”。据此理论可以得出行省制（）
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春秋战国时期“百家争鸣”中的“六家”是指（）
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春秋时期和战国时期是中国古代社会性质发生变化的第一和第二阶段，第一个阶段是量的积累，而第二阶段则是质的升华。这种升华是指中国新兴的以皇帝为核心的政治中央一统性的垂直领导的体质和结构的建立。
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春秋战国是我国古代的一个大变革时期。引起社会变革的最根本原因是（ ）。
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在粉红色水晶中有时可见有独特的六射透星光现象.
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有学者认为，西周确立了封建大一统，那么春秋战国诸侯争霸吞并就是对西周体制的否定。秦统一后，确立新的体制，又是对春秋战国诸侯纷争的否定。这种以一个否定另一个，螺旋式的发展模式．形成了中国古代历史的第一个正一反一合阶段。而隋唐、宋、元又构成了第三个正一反一合阶段。元代的行省制相当于其中的“合”。由此，作者认为行省制（）
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山西帮子表演艺术家，艺名十三旦的（），是万全县人，在清代末年，他红遍京城，被誉为“状元三年一个，十三旦盖世无双”。鲁迅说：“老十三旦七十岁了，一登台，满座还是喝采。
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道家是中国古代最有影响力的哲学学派之一，春秋末年的（）初步创立了道家思想体系，战国中期的庄子是先秦道家学术的集大成者。老子的思想集中体现在所著的《老子》一书中。《老子》共五千多字，故也称五千言，被后来的道教奉为经典，老子本人亦被尊为教祖。
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齐国是春秋时期最具活力的国家之一，她不仅是山西历史上的一个亮点，也是中国古代史上一颗灿烂夺目的明珠。
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马克思说，生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会。古典古代社会、封建社会和资产阶级社会都是这样的生产关系的总和，而其中每一个生产关系的总和同时又标志着人类历史发展中的一个特殊阶段。这表明社会形态范畴具有（）。
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著名美学家 在《论与晋人的美》一文中指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”
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春秋末年，人们虽然学会了骑马，但只是作为乘车的偶然代替手段使用，（），《春秋》、《左传》、《国语》、《孙子兵法》中，未发现一个骑字，这也说明当时骑射还未用于战争
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建立一个拥有5家分所的事务所组织架构,名称自拟
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东汉末年，名医华佗在吸取古之导引的基础上，结合自己对医术的独特见解，创编了一个套势相承的“五禽戏”。（)
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