庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想，指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源。（）
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教师在讲解高中语文必修（5）《逍遥游》一课时，有如下一段话：“《逍遥游》选自《庄子》，《庄子》是先秦说理文中最有价值的一部作品。其中……等都是阐发作者……思想观点的名句。”之后教师又列举了其他出自先秦说理文的语句。下列不能作为例子使用的是（）。
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《庄子·天下篇》引用过一句话：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。其含义是：一尺长的木棍，每天截去它的一半，千秋万代也截不完。这句话（）①看到了矛盾双方在一定条件下相互转化②蕴含了物质无限可分，人们对事物的认识是没有止境的道理③违背了真理是具体的、有条件的④未看到量变到一定程度会引起质变
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钱穆在《国史大纲》中论述先秦历史时指出“他们各怀一套理想，或抱一片野心，朝秦暮楚”，所谓“孔席不暇暖，墨突不得黔”，以期行道得志于天下，因此而有______。”文中空缺处应为（）
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（）是以先秦老子、庄子关于道的学术为中心的学术派别。
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《庄子·天下篇》引用过一句话，“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。其含义是：一尺长的木棍，每天截去它的一半，千秋万代也截不完。这句话（）①包含了对立统一思想②违背了真理是具体的有条件的③承认了静止的相对性④未看到量变达到一定程度会引起质变
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日本学界素以学术严谨著称，据《朝日新闻》报道，日本麻醉科学会2011年6月29日指出，该学会成员、原东邦大学学者藤井善隆自1990年至2011年间于国内外学术杂志上发表的212篇论文中至少伪造了172篇。近年来欧美国家也相继曝出相关问题。这突出说明当前科学道德与学风问题具有（）。
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先秦思想家杨朱主张绝对自我，认为人人都不拔一毛而利天下，也不贪天下大利而拔自己一毛；人人都各自为自己，而不侵犯别人，这样天下就太平无事了。在当时最有可能与他展开激烈辩论的思想家是（）。
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明清之际，对封建君主专制进行了猛烈批判，指出君主专制是“天下之大害”的思想家是（）
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先秦时期儒家教育思想的总结性著作（）主张“长善救失”，强调了在了解学生特点的基础上因材施教。
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《庄子》共三十三篇，其最后一篇评论天下学术，它的题目是什么？
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在诸葛亮提出著名的“隆中对”前，就已经有人指出了“三分天下”的思想，这个人是谁？（）
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《吕氏春秋》全书分为（），以儒学为中心，兼收先秦各家学说，建立了庞大而完整的体系，显示出包容天下思想与知识的宏愿。
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道家是中国古代最有影响力的哲学学派之一，春秋末年的（）初步创立了道家思想体系，战国中期的庄子是先秦道家学术的集大成者。老子的思想集中体现在所著的《老子》一书中。《老子》共五千多字，故也称五千言，被后来的道教奉为经典，老子本人亦被尊为教祖。
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道家是以先秦老子、庄子关于道的学术为中心的学术派别。（）
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韩非总结了战国以来法家的学术和思想，提出（ ）并重的思想。
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在先秦时期，庄子的复古可以说是达到了“顶峰”，因为他主张回到“混沌”之中。
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庄子中的天下篇是在总体败坏中不去呈现它的恶
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庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。（）
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“天下大乱，贤圣不明，道德不一”出自《庄子》天下篇
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（)著《文心雕龙》全面总结了先秦到齐梁以来各种文体创作经验，建立了比较完整文学理论体系，是国内文学理论集大成之作。全书用（)写成，共50篇。
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毛泽东曾引用《庄子？天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”形象地表达了动和静的辩证关系是（）。
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《庄子·天下》篇是最早的一篇中国学术史，它对______、______、______、______、______、______、______、______、______、______等各家观点一一作了评述。
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毛泽东曾引用《庄子.天下篇》中的“飞鸟之影，未尝动也”形象地表达的动和静的辩证关系是()。
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古人有 “夏尚忠,商尚鬼,周尚文”之说,所谓“夏尚忠”指夏人忠于社会,崇尚为社会谋福。在先秦诸子各家思想中,哪一家学术思想与“夏尚忠”观点最为接近（）
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