宋初最早起来反对五代体,并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是()。
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韩愈、柳宗元古文运动的主旨是反对骈文,并在三代两汉文章的基础上创立新的散文。
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韩愈不仅鼓吹儒家复古主义,他的古文看起来很高深,而且他并不是一个感情丰富的人。
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柳宗元,字(),因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺使,又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称“韩柳”。
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有一位祖籍晋江的明代文人,大力反对“文必秦汉”的复古主义,推崇唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、曾巩,与唐顺之齐名作为唐宋派代表人物,这位历史名人是:()
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纵观中国文学史,“古文”所指中国古代散文,主要包括两方面的内容:一是()的传统散文,一是由唐宋古文家开创、后世沿用的新体古文。
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唐代古文运动是我国一次文体改革运动,到了宋代继续提倡这种改革,出现了被世人称诵的唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
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钱穆在《中国历代政治得失》中说“若论制度,宋代大体都沿袭着唐旧。只因宋初太祖太宗不知大体,立意把相权拿归自己„„他们种种措施,自始就不断有人反对。但因宋初承袭五代积弊,社会读书人少,学术中衰,反对的也只晓得唐制不如此而已,并未能通览大局,来为有宋一代定制创法。”钱穆这一论述的主旨是()
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搜集校刻韩愈和柳宗元的文集,对古文的承传起了积极作用的人是()。
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下列关于韩愈、柳宗元的叙述,不正确的是( )。
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唐宋八大家之首的韩愈,主张恢复先秦两汉的散文传统,摒弃南北朝以来的骈体文,倡导了:()。
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下列关于韩愈,柳宗元的表述,不正确的是()。
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正式提出了“古文”的名称,大力倡导古文的作家是柳宗元。
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韩愈、柳宗元为代表的唐代文人发起“古文运动”的主要目的是()。
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柳宗元是唐代散文家,与韩愈一起倡导了古文运动。他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵。
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唐宋古文八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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柳宗元和韩愈属于()。
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韩愈、柳宗元提出的文体文风革新的理论主张,表现在()。
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宋初继柳开之后专力做古文的作家是()
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韩愈的法律思想是以反对()、(),恢复()法律思想的统治地位,特别是弘扬()为宗旨。
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()在文学上也是一个主张入世、主张干预生活的改革派,他与韩愈一起领导了当时反对骈俪之文、提倡自由散文的古文运动。
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古文是与当时流行的()相对称的散文因为这种文体的倡导者主张恢复、时代的散文传统,故称之为古文。
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五代荆浩、关仝之后,北方的重要代表画家就是宋初的()了。
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韩愈是唐代古文运动的倡导者。他主张文以载道,恢复先秦两汉的优秀散文传统()(分值
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钱穆在《中国历代政治得失》中说“若论制度,宋代大体都沿袭着唐旧。只因宋初太祖太宗不知大体,立意把相权拿归自己&8222;&8222;他们种种措施,自始就不断有人反对。但因宋初承袭五代积弊,社会读书人少,学术中衰,反对的也只晓得唐制不如此而已,并未能通览大局,来为有宋一代定制创法。”钱穆这一论述的主旨是()