近代欧洲某思想家认为君主应该：维护社会的安宁；富足的经济实力；亲民，不骄傲轻慢；不随便发动战争；富有政治智慧；能够解决贫困问题。该思想家（）
相似题目
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文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）。①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
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近代西方某航海家在其《航海日志》中写到，“两位陛下决定派我前往印度，以熟悉它的国土、人民和君主，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我国神圣宗教的经验，便不走通常的东行陆路，而走向西的海路。这条路，据我们所知，迄今尚无人走过。”这位航海家应该是（）。
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哪一作品被认为是欧洲开始从中世纪向近代社会过渡的标志？（）
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认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是（）。
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欧洲国家近代史上的三大思想解放运动是（）。
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英国思想家霍布斯（1588-1679）认为，社会若要和平就必须要有社会契约，社会是一群服从于一个人的维权之下，而每个个人将刚刚好的自然权力交付给这威权，让它来维持和平、抵御外敌。掌握这个权力的政府，无论是君主制、贵族制和民主制，都是人们必须服从的绝对威权。据此判断，霍布斯是（）
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李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有（）①挑战正统权威②反对神权统治③提倡个性解放④批判君主专制
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近代某思想家说：“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱„„然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？”在此，该思想家（）
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英国思想家霍布斯（1588-1679）认为，社会若要和平就必须要有社会契约，社会是一群服从于一个人的维权之下，而每个个人将刚刚好的自然权力交付给这威权，让它来维持和平、抵御外敌。掌握这个权力的政府，无论是君主制、贵族制和民主制，都是人们必须服从的绝对威权。据此判断，霍布斯是（）。
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文艺复兴与启蒙思想相比（）①都是欧洲的思想解放运动②都反对君主专制，追求自由平等③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性④前者是文明再兴，后者是文明新生⑤都主张建立法治社会
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在近代，有人认为“社会主义理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是（）
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中国明清时期的黄宗羲和近代欧洲启蒙运动思想家们主张的共同之处是（）
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近代欧洲军事思想变革的成果集中体现在( )。
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西方进步学者认为,欧洲向近代社会的过渡是一种穷过渡。()
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近代法国启蒙思想家卢梭曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”他们的意思是说，在爱情中起主导作用的应该是（ ）
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近代欧洲走出黑暗的中世纪经历的思想解放和思想运动是（）。
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哪位学者充分重视了普通人在近代欧洲政治形成中的作用，这种政治是普通人通过公社、议会、共和国三个步骤自下而上推动的，从而明显有别于只强调君主通过“王朝战争”自上而下建立近代国家的历史解释？
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近代法国启蒙思想家卢梭曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”他们的意思是说，在爱情中起主导作用的应该是（ ）
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( )是指14世纪在意大利各城市兴起，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
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认为封建君主是“天下之大害”的著名思想家是 （）
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我区坚持以民为本，协调促进()与经济发展良性互动，着力转变治理方式，促进公平正义，以优质提升幸福感，以均衡提高满意度，在共建共享中让群众生活富足安康，让社会发展和谐安宁，努力打造()。
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近代意大利人文主义史家马基雅维利不仅著有著名的政治学著作《君主论》，而且著有反映其史学思想的代表性史著（)。
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关于爱情的话题，古希腊哲学家柏拉图说过：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢梭也认为：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”据此，在爱情中起主导作用的应该是（）
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英国思想家霍布斯（1588－1679）认为，社会若要和平就必须要有社会契约，社会是一群人服从于一个人的威权之下，而每个把自己统治自己的权力交付给这威权，让它来维持和平、抵御外敌。掌握这个权力的政府，无论是君主制、贵族制或民主制，都是人们必须服从的绝对威权。据此判断，霍布斯是（）