下列关于墨家和儒家的说法错误的是：（）

相似题目

• 以下关于墨家的说法正确的是？（）

  A . A、组织性强 B . B、具有武士精神 C . C、爱好和平 D . D、以上说法都正确

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• 关于儒家和道家对于入世和出世的观点，下列说法正确的是（）

  A . A、儒家强调入世，道家强调出世 B . B、儒家强调出世，道家强调入世 C . C、二者都讲究入世 D . D、二者都强调出世

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• 下列属于中国传统文化的组成部分的是（ ）。 ①以孔孟为代表的儒家学说 ②以老庄为代表的道家学说 ③以墨子为代表的墨家学说 ④以韩非子为代表的法家思想

  A . ①②③ B . ②③④ C . ①③④ D . ①②③④

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• 相对于儒家的"礼"和"义"，墨家提出的两个概念是（）。

  A . 别 B . 利 C . 贼 D . 功

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• 诸子之中，“（）”主要有儒家和墨家二家。

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• 相对与儒家的"礼"和"义"。墨家提出了（）

  A . 利 B . 攻 C . 兼 D . 贼

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• 春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（）

  A . A.“未能事人，焉能事鬼” B . B.“施行不可以不慬，见有鬼神视之” C . C.死，无君于上，无臣于下 D . D.“尽其道而死者，正命也”

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• 先秦时期，儒家试图通过改良传统和缓和矛盾来促成统治稳定；墨家试图通过维持道义和安定民生来造就天下大同。下列材料属于儒家观点的是（）

  A . A.“良弓难张，然可以及高入深„„良才难令，然可以致君见尊” B . B.“仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱” C . C.“朝廷有礼，上下相亲；民悦其爱者，弗可敌也” D . D.“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知而非„„此可谓知义与不义之辩乎”

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• 先秦诸子百家中，“儒家”和“墨家”当时被称为显学。

  A . 正确 B . 错误

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• 以下关于墨家的说法正确的是？

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• 儒家和墨家的起点是相同的，但是他们归宿是不同的。

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• 儒家爱有差等思想最为深刻的是墨子,所以他的墨家思想是儒家思想的一种极端。()

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• 关于墨家下面说法不正确的是：（）

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• 关于墨家学派说法错误是

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• 春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）

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• 下面关于墨家的说法不正确的是（）。

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• 中国文化的传统中，往往是（ ）在中间调整着儒家思想、墨家思想和法家思想。

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• 关于墨家说法不正确的是：（）

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• 关于先秦儒家对人的教化，以下说法错误的是：

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• 下面关于墨家的说法不正确的是()。

  A．与儒家反其道而行 B．处于社会底层立场 C．认为不应该有仁爱 D．有功利主义的倾向

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• 下列关于法律儒家化表现的说法，有误的是（）。

  A.汉朝法律的儒家化，不仅体现在刑罚执行和审判上，也体现在刑法适用原则上 B.春秋决狱作为法律儒家化的表现之一，是汉朝独有的审判方式 C.法律儒家化与西晋的引礼人律、礼律融合相辅相成 D.亲亲相隐属于法律儒家化的表现形式之一

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• 7、关于墨家思想的特点，下列说法错误的一项是？

  A．就思想发生的背景而言，墨家的思想具有强烈的现实关怀。 B．就思想发生的理论基础而言，墨子的政治思想以“兼爱”为起点。 C．就墨家“兼爱”的特征而言，墨家的爱强调一种爱无差等的格局。 D．就墨家“兼爱”的起源而言，其“兼爱”建立于人的自然感情之上。

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• 关于墨家和儒家的异同，下列说法正确的是（）。

  A．墨家主张兼爱，儒家主张亲疏有别的仁爱 B．墨家否定鬼神，儒家相信鬼神 C．墨家和儒家都相信天命 D．墨家和儒家都崇古

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