《周易•系辞下）中写道：“穷则变，变则通，通则久。”回望过去40年波澜壮阔的征程，从小岗村“红手印”，到深圳蛇口“试验田”，再到“南海边写下的诗篇”，改革开放不断突袭思想和体制束缚，创造了“中国奇迹”。下列古诗体现这一理念的是（）
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谁提出“穷则变，变则通，通则久”的海防思想？
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《周易・系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）
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中国古代的《周易系辞》在探讨哲学思想的表达问题时曾提出（）三个要素。
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《周易・系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是（）
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《周易·系辞》和《说文解字》认为，八卦为（）所作
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河洛文化是中华民族的核心文化。河洛文化肇始于（）。《周易・系辞上》载“河出图，洛出书，圣人则之”。“河图”、“洛书”凝结了古代先哲神秘的想象和超凡的智慧。
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《周易•系辞》和《说文解字》认为“八卦”为（）所作。
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费正清指出：任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国（的影响）„„并在哲学上找到根据。戊戌变法中所依据的“哲学根据”包括（）①穷则变，变则通，通则久②道之大原出于天，天不变，道亦不变③物竞天择，适者生存④圣人之纲常不可攻也
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《周易・系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）
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《周易系辞》中，认为事物性质的法则在于（）。
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我国古代房屋建筑理念取自于《周易·系辞》中的（）
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“穷则变，变则通，通则久”出自古代经典（）。
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“苟日新，又日新，日日新”，“穷则变，变则通，通则久”等体现的是中华民族创新创造的民族禀赋。
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《周易》的系辞里边的卦爻辞把（）当做最高数。
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《系辞传》是对《周易》的一种解释性文集。
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下列哪一部经典中出现了“穷则变，变则通，通则久”这一观点（）。
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《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这句话中记载了哪几种原始的记事方法？（ ）
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是故易有_______，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。（《周易·系辞上》）
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《周易》筮法的占具是蓍草，《周易·系辞上》：“（ ），”古人以为蓍千岁生三百茎，有圆而神的美德，所以把它作为《易》筮最为理想的运算工具。
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《周易·系辞》和《说文解字》认为 八卦 为（)所作
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“苟日新，又日新，日日新”，“穷则变，变则通，通则久”体现的是
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君子上交不诌，下交不卖。《周易系辞下》其中“渎”的意思是什么？
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【单选题】“穷则变,变则通,通则久”中“穷”的意思是（)。
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《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”人们也常用成语“契合金兰”来表达，那么“金兰”是指（）
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