（）自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，故亦称“佛心宗”创始人为菩提达摩
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人以思想造万物，然人之思想是自有吗？换句话说人的佛性是否为自有的？还是被造的？抑是由别的方法有的？
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‘一切众生皆有佛性’‘终于作佛’与‘入无间狱永不出离’有无矛盾处？
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菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神，度无量众生，称为（）
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作者自称其写作目的是“借离合之情，写兴亡之感”的作品是（）。
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在文明的压力下，人有时胸襟狭窄，有时兴奋若狂，或是两者兼而有之。他成了一架大机器中的一个齿轮，或者觉得自己在无穷的宇宙中等于零。而在（），人叫制度隶属于人，而不是人隶属于制度。他把制度作为手段，不以制度为目的。
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德治以（）提高社会成员的思想认识和道德觉悟。
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创意草图图示多以记录性为主要特征，表现为对各种现状资料的收集与勾画。如（）等。
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弯道环流的主要特点：（），（）。故引水口宜设在凹岸顶端的下游适当位置处，以达到引水防沙的目的。
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根据李四龙老师所讲，佛法的现实意义在于认识世上“一切平等”，以“普渡众生”的胸怀去实践自己的智慧和想法，超出自我的利益观念。对“众生有益”才是真正佛法。
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我们一般所说的”后进生”，无外乎思想觉悟上或者学习成绩上落后或者两个方面兼而有之。（）
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主张“一切众生皆有佛性”和“顿悟成佛”的是（）
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花色热菜又称造型热菜，以食用性为第一要素。
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众生皆有佛性，性有无大小与形状，若无者，该如何形容？
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净土宗是纯粹中国化的佛教，它以觉悟众生心性的本源为主旨。
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大乘佛教与小乘佛教的区别有多个方面，其中之一就是大乘主张“一切众生皆有佛性”；小乘则只承认一个佛，即释迦牟尼。
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对消防人员进行道德与意志教育的目的，在于培养他们具有高度的政治觉悟和思想信念。
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大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
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是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，（）。
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工行私人银行以整合性为金融产品创新的基本手段。（）
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大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。其中主要用了哪几种修辞手法？
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“此人无我相，无人相，无众生相，无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，即名诸佛。”出自哪部经典？（）
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孔子自称“吾少也贱，故多能鄙事。”所谓贱，就是指__________。
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孙中山提出，“革命的目的，是为众生谋幸福”，需要经历的革命不包括：
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虚空无边故，世界无边，乃至众生无边，但佛出世说法亦称不可量、不可说之恒河沙数相喻，且竖穷三世，亦以无量无边阿僧祇计，是以有众生处时即有佛出世说法，广长舌所及遍覆三千大千世界，为诸众生说法，度济，何以众生未见其少（就四生众生说）反见其多，若说由他界来，则此界原有者，亦应应缘往生他界才对，不可能专向此界来生？但此仅能就未蒙佛教化所有现象而论，否则当应见其少，因佛教之诞生已是无始故，若说大乘法在体取生即
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