《内经》理论体系的学术特点有三个分别是天人合一,五脏一体,( )地把握生命规律,人生有形,不离阴阳,( )地对待生命活动,候之所始,道之所生,从() 概括生命本质。
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有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系„„混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。这主要表明中国古代科技()
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简述《内经》理论体系的学术特点。
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归因理论中,解释实践的成败有三个维度,分别是()
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杨氏整理和注释《内经》有哪三个特点。
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以学科作为课程结构的基本成分,以文化知识为基础,按照一定的价值标准,分别从不同的知识领域或学术领域选择一定内容,根据知识的逻辑体系,将所选出的知识组织为学科。这一理论反映的课程理论是()
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教学设计综合多种学术理论而自成体系,是一项实现优化学习为目的的特殊的设计活动,下列不属于教学设计活动的特点的是()。
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中医理论体系中五脏之间的相互关系是()。
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《内经》理论体系的学术特点是()
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陶行知的生活教育理论的三个基本观点分别是:生活即教育,学校即社会,教学做合一。
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中国古代科技成就斐然,但这些科技成就仅体现在经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,其中混有大量的荒诞不经的反科学的成分。这主要说明中国古代科技()。
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杨贤江的生活教育理论有三个基本点:“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
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《内经》理论体系的形成条件是()
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教学设计综合多种学术理论而自成体系,是一项以实现优化学习为目的的特殊的设计活动,这种设计活动具有()特点。
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《内经》理论体系的学术特点有哪些?
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《内经》理论体系的学术特点是( )
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《内经》理论体系的形成条件是( )
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汉语言文学的知识系统主要由三个部分构成,它们分别是文学传统、学术传统( )
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形成《内经》理论体系的基石是( )
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