南宋时期，儒学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱嘉空谈义理，强调以民为本，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴南宋、转弱为强的途径。这说明（）
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朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（ ）。
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汉唐时期的儒学是（）形态的儒学。
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刘克庄《贺新郎・北望神州路》词句中，与陈亮《念奴娇・危楼还望》“不须反顾，寻取中流誓”用了同一历史典故的是（）
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墨学针对儒学提出的相反主张有（）
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隋朝时，儒学家提出“三教归儒”的主张，又称（）。
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“正人心而后正天下”这是南宋学者陈亮上书孝宗皇帝时所言，时隔八百多年，今天读来，依然 _________ 。
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先秦儒学也主张以礼义治国，主张“以义制利”。
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“正人心而后正天下。”这是南宋学者陈亮上书孝宗皇帝时所言。时隔八百多年，今天读来，依然__________。填入划横线部分最恰当的一项是：
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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）
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（）时期的儒学是精学形态的儒学。
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子夏儒学的主张是（）
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说说20世纪20年代现代新儒学的代表及其主要主张。
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下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）。
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南宋初年，面临国破家亡的危局，诗词作品多表现作家们的爱国之情，（）被誉为爱国词人，他是这一时期的代表人物。受辛词影响，陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的（）。
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叶适注重功利的政治主张对扭转南宋的社会风气有积极意义。
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宋至鸦片战争前时期是中国封建社会的后期阶段。产生了一批锐意革新的政治改革家和理学反对派。他们是（）、（）、（）、陈亮、李贽。
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两宋时期，名闻当时的永嘉学派（）、（）和“四明学派”、杨简、袁燮，义乌学派陈亮皆受当时温州、宁波、金华等经济发展、商贾之发达空气熏染，主张义利实用之学。
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南宋乾道、淳熙年间，在举世风靡（）、（）的同时，在浙江崛起了以陈亮、叶适为杰出代表的（），他们对教育问题的认识展示了南宋教育思想的另一个侧面。
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明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等的思想家是（）
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元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。赦经（)主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。
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20、到了南宋，（）在闽北讲学论道数十载，建立起新儒学思想文化体系，儒家学说渗入每个闽北人的思想之中，影响到闽北人民的日常生活、审美取向。
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（）援霸道入儒，主张礼法双行、王霸杂用，被看做是儒学的“别宗”。
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“正人心而后正天下。”这是南宋学者陈亮上书孝宗皇帝时所言。时隔八百多年，今天读来，依然 。填人划横线部分最恰当的一项是（）
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