《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。()
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“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”出自()。
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子曰:“众恶之,必察焉;众好之,比察焉。”出自《卫灵公》篇。
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工欲善其事,()。(论语・卫灵公)
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翻译:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
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《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。
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《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这件事是孔子虚构的。
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“众恶之,必察焉;众好之,比察焉”出自《卫灵公》篇。()
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《卫灵公》篇对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容进行了进一步的阐述。()
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《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这一事件是孔子虚构的。()
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《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这件事是孔子虚构的。()
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《论语·卫灵公》主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论,弟子们对于孔子的敬仰赞颂。()
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进一步论述孔子关于“仁”的思想是《先进》篇的主要内容。()
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子曰:“众恶之,必察焉;众好之,比察焉。”出自《卫灵公》篇。()
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孔子虚构了《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这一事件。()
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《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这一事件是孔子虚构的。()
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“礼”、“道”、“仁”、“教”等进行进一步的阐述是《卫灵公》篇的内容之一。()
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子曰:“有教无()”(《卫灵公》)
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