《吾人最后觉悟之最后觉悟》的作者是：（）
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纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。
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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是（）
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主张伦理的觉悟是最后觉悟之最后觉悟的是谁？（）
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语译题:纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆o是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。
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陈独秀指出：“对于与此新社会新国家，新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛通之决心。不塞不流，不止不行”。这句话说明（）
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“学贵知疑。大疑则大进，小疑则小进。疑者，觉悟之机也。”体现的哲学道理是（）
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通过思想教育，提高人们的思想觉悟、政治觉悟和认识水平来改造人们的思想方法和心理状态，这种公共政策监控手段是（）
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以下哪一项觉悟是国人经历的最根本的觉悟？（）
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文书工作者较高的政治觉悟体现在（）
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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了‘社会’了……中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟……”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是（）。
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秦观的《踏莎行》的最后两句词，依稀表达了作者对做官后，与自然人生脱离之状的无奈。
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（）是指网络德育工作者通过在网上树立先进典型，以先进人物的先进思想.优秀品质和模范行为来教育和激励受教育者，从而提高其道德认识和道德觉悟的活动。
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五四精神的实质是伦理觉悟。
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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（）
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（）是指德育工作者通过摆事实、讲道理，引导人们对网上呈现的种种信息分清是非，明白事理，以提高其认识水平和思想政治道德觉悟的活动。
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陈独秀认为伦理的觉悟，乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”。
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觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。
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“学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进。疑者，觉悟之机也。”体现的哲学道理是：
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爱国觉悟是爱国主义精神的理性升华。（ ）
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以下哪一项觉悟是国人经历的最根本的觉悟？
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学的本质是一种精神的觉悟。()
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陈献章说“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”，这说明教师要多运用（）导入法
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老舍的小说《离婚》中的爱姑刚开始大胆泼辣，后来因为七大人一声“来……兮”而屈服的结局，看似荒谬和不可思议，实际上这一切就因为她灵魂深处的软弱和不觉悟。她出场时寄希望于知书达礼的人“会讲公道”，就已经预示着最后被软化的必然性。而且最后蒙受损害和打击的爱姑不怒骂，不痛哭，依然不亏礼数地满口答谢，平静的结局更给人一种深刻的沉重感和窒息感。()此题为判断题(对，错)。
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