解放战争时期，民间流传的一首歌唱到：“好比一把剑，直插在蒋介石的心里面。”歌里唱的“一把剑”是指解放战争中人民解放军转入战略进攻后开辟的（）
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《茉莉花》被称为“流传到海外的第一首中国民歌”下列关于这首民歌的说法，正确的是( )
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悼念抗日战争时期死难于缅甸野人山的中国抗日士兵，歌唱无名战士的崇高、不朽与永恒的诗篇是（）
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中世纪后期，歌唱艺术从宗教寺院和封建城堡的垄断中解放出来，开始进入集市，这一时期的民间音乐文化的代表人物是（），他们被称为“异教徒”。
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在我国东南沿海一带有一首广为流传的民谣：“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎；倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡。”这首民谣反映的是哪一历史时期的史实（）
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原江西省副省长、腐败分子胡长清好为别人写字题匾，每次收费3000元-6000元。一时间江西省内特别是省城南昌，到处是胡长清的"墨宝"。民间流传一首顺口溜说：东也湖，西也湖，洪城上下古月胡；南长清，北长清，大街小巷胡长清。你认为胡长清的这种行为积极性与我们讲的激励有关系吗？（）
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歌曲《歌唱二小放牛郎》是为了纪念一位抗日战争时期全国闻名的抗日小英雄而创作的，它的曲作者是（）。
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中国剪纸起源于西汉，有一千七百多年的历史，在杭州民间广为流传，其中以桐庐县的历史最为悠久。你知道桐庐剪纸是在哪一个时期出现的呢？（）
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有一首歌唱到“一九七九年那是一个春天”，“一九九二年又是一个春天”，歌中的两个“春天”分别喻指什么？
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悼念抗日战争时期死难于缅甸野人山的中国抗日士兵，歌唱无名战士的崇高、不朽与永恒的诗篇是穆旦的《（）》。
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在我国东南沿海一带广为流传一首民谣：“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎；倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡。”这首民谣反映的是哪一历史时期的史实？（）
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鸦片战争时期浙东人民进行抗英斗争的民间组织是（）
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《茉莉花》是一首人们爱唱的民间小调流传于全国，这首民歌还被（）作曲家普契尼用于歌剧《图兰多》中。
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有一首歌唱到：“战士双脚走天下，四渡赤水出奇兵，乌江天险重飞渡，兵临贵阳逼昆明……”。歌词反映的历史事件是（）
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唐代剪纸已处于大发展时期，（）诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。
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《茉莉花》被称为“流传到海外的第一首中国民歌”。下列关于这首民歌的说法，正确的是（）。
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歌曲《牡丹汗》是一首在新疆 地区广为流传的维吾尔族民间爱情歌曲。
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日本的古代，七夕节先是在日本宫廷的贵族阶层流传，之后才渐渐普及到民间大众百姓的家中。
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这些民间故事之所以能从古代流传到今天,是靠着老百姓一代代（）A．口耳相传
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有一首歌唱到：“你手持汉阳造血染台儿庄/我手握大刀片喋血平型关/在战壕中你我分享着一口干粮/在青纱帐里你我一同擦拭刀枪&8222;&8222;”歌词所反映的史实发生于（）
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春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日‘趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起。他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”，轻生死，重然诺，以抑强扶弱为己任。游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹。尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。游侠故事在民间的广泛流传，反映了当时的社会（）。
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春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起，他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任，游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹，尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。
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解放战争时期，流传的“前方打老蒋，后方挖蒋根”口号，“后方挖蒋根”是指（）
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抗日战争时期，齐鲁大地上流传着这样一首歌谣，“一马三司令，得了抗日病。专打日本鬼，保护老百姓”。被尊称为“一马三司令”的就是周村北旺庄人（）
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有一首歌唱到：“你手持汉阳造血染台儿庄/我手握大刀片喋血平型关/在战壕中你我分享着一口干粮……”歌词所反映的史实发生于（）