我们说“这里的冰层有多厚”，而不说“这里的冰层有多薄”，这是反义词的不平衡现象。
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六朝时的清谈名家刘惔话很多，但他也欣赏不说话的人。他见江权不常开口，非常欢喜，说：“江权不会说话，而能够不说，真叫人佩服。”江权知道自己不上言谈，但他懂得藏拙。不是每个人都知道自己的缺点在什么地方，好为人师夸夸其谈者不计其数。能说话而爱说，情有可原；很多人明明不大会说话，偏偏说个不停，自爆其短，往往令人生厌。因此可以说，江权这样做，其实是一种极难得的聪明。以下哪项如果为真，最能支持上述结论？
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做好（），速录员要管好自己的“嘴”、“眼”和“手”，做到不该说的不说，不该看的不看，不该记的不记。
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对客户的咨询和困难，应耐心解答和诚心帮助解决，永远不说“不知道”或“不归我们管”、“这是上头的事”等的服务忌语。
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对旅客应一视同仁，对外宾及海外同胞应热情友好，不卑不亢，不该问的不问，不该说的不说。（）
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为什么我们说“一言九鼎”而不是“八鼎”、“七鼎”（）。
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“宁可失之武断，也不失之含糊；宁可说的错误，也不说的艺术”的观点符合证伪原则的思想。（）
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我们常说计算机既有"猫"又有"鼠"，"鼠"是指我们用的鼠标，而"猫"又代表什么呢？（）
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六朝时的清谈名家刘惔话很多，但他也欣赏不说话的人。他见江权不常开口，非常欢喜，说：“江权不会说话，而能够不说，真叫人佩服。”江权知道自己不善言谈，但他懂得藏拙。不是每个人都知道自己的缺点在什么地方，好为人师夸夸其谈者不计其数。能说话而爱说，情有可原；很多人明明不大会说话，偏偏说个不停，自曝其短，往往令人生厌。因此可以说，江权这样做，其实是一种极难得的聪明。 以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
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我们说坚定制度自信，不是要固步自封，而是要不断革除体制机制弊端，让我们的制度成熟而持久。
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“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种‘只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他当作废人”。这是古希腊政治家伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》中的一段名言。这段名言表明（）。
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“文学教你怎么说“我爱你”；政治教你怎么解释“我爱你”；历史则教你从别人对另一个别人说的“我爱你”之中学会什么时候不说“我爱你”。表达的意思是什么？
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在习作教学中，应注重培养（）。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话，空话、套话。鼓励学生写，想象中的事物，激发他们展开想象和幻想。
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分包队施工期间的偷工减料只要监理不说，我们就允许。
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一种微弱而持久的情感状态，即我们平时说的心情，我们称之为（）。
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庄子认为“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”（）
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若教育随着GDP的增长而增长,我们就可以说教育与GDP存在正相关。
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我们说的“美国禅”是去除禅修的宗教含义，而保留了对于（ ）的锻炼（多选）
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阿基米德曾经说：给我一个支点，就能转动地球。如果我们把经济活动比作地球。经济政策比作杠杆，那么经济理论就是那个撬动“地球”的支点。对于我们主管经济工作的领导同志来讲，天天与政策打交道，或是制定政策，或是执行政策，但如果没有掌握必要的经济理论，难免会打乱仗，事倍功半不说，很多时候还会弄巧成拙。这段文字最想表达的是()。
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尽管有学者说"后现代知识并不是什么异端邪说，也不是什么灵丹妙药"，但我们遗憾地看到还是有人把它当成了"灵丹妙药"，以为一切问题在"后学"框架内都可以迎刃而解，实际上却在对于具体问题的讨论中常常陷入自相矛盾的理论困境。不能不说，各种"新"的"主义"为我们开阔思路、纠正理论偏颇、进行文学、文论研究的多元探索提供了重要的理论参考与话语资源，但其带来的某种程度上的理论偏差与混乱也需要我们去辨别和澄清。这段文字主要强调的是（）。
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如果说企业是一盘棋，那么每个部门就是棋盘上纵横交错的格子，而我们每个人就是一粒棋子，所以我们应做到（）
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警务辅助人员应增强保密意识、自觉做到不该说的机密绝对不说，不该知道的机密绝对不问，（）。
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顾客试穿衣服后什么都不说就走了，遇到这样的情况我们该怎么做（）
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怎样理解&8218;我们永远不说‘不’这句话的含义？
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顾客试完商品后什么都不说就走了，遇到这样的情况我们该怎么做（）