欧阳修在《新五代史》中对冯道的品德并不认同。
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欧阳修《五代史伶官传序》是一篇（）
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五代时期，后唐宰相冯道主持雕刻了“九经”，开雕版印刷官方刻书系统的先河。
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宋朝初期，士大夫和史官对冯道开始进行负面评价，认为他是杂臣。
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欧阳修《五代史伶官传序》所采用的主要论据是（）
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欧阳修与宋祁合修《旧唐书》，自撰《新五代史》。
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欧阳修的主要作品为与宋祁合修《新唐书》独撰，《新五代史》《伶官传序》出于此。有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等，结为《欧阳文忠集》，（）是我国第一部诗话。
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《资治通鉴》对冯道的态度与《新五代史》是一致的。
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欧阳修的《五代史伶官传序》是篇（）
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冯道之所以能在五代时期屹立不倒，主要是因为他和绝大多数皇帝一样是军阀出身。
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《新五代史》和《旧唐书》都是欧阳修的史学代表作。（）
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欧阳修私撰《新五代史》是上法（）的。
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欧阳修《五代史伶官传序》：“夫祸患常积于忽散，而智勇多困于所溺”，句中“积于忽微”意思是（）。
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《旧五代史》如何评价冯道？（）
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在司马光看来，冯道的《长乐老自叙》完全是不知廉耻的表现。
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我国发明的雕版印刷术，最先在民间使用，直到五代后唐才在冯道主持下由官府刻印了（），这是我国最早的官刻本。
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欧阳修的《五代史伶官传序》主要阐释了国家的盛衰、事业的成败都取决于天命的道理。
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《资治通鉴》对冯道的态度与《新五代史》是一致的。（）
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欧阳修撰《五代史记》，在《义儿传》《冯道传》中体现了下列哪些文化精神？
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宋朝初期，士大夫和史官对冯道开始进行负面评价，认为他是杂臣。（）
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阅读欧阳修《五代史伶官传序》中的一段文字，回答下面的问题： 呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。A 这段话在全文中有什么作用？B 为什么作者认为盛衰之理不只是天命还在于人事？C 从这里可以看出，本文所运用的主要论证方法是什么
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欧阳修散文如《与高司谏书》、《朋党论》、《新五代史？伶官传序》、《祭石曼卿文》、《丰乐亭记》、《醉翁亭记》等，影响较大。()
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欧阳修的《五代史伶官传序》开宗明义，提出的中心论点是（)
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欧阳修《五代史伶官传序》：____，而智勇多困于所溺