孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。1.文字出自哪篇课文？清指出作者、题目。2.和孟子的话观点是否一致？和结句“成败之数，视此而已”有何联系？3.运用了什么样的修辞手法？
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阅读粱启超《论毅力》中的一段文字： 孔于曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地．虽复一篑，进，吾往也。”这段话运用了何种修辞手法？
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孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ——选自《论毅力》 概括这段话的论点？
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孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ――选自《论毅力》 写出这里所包孕的一个成语？
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孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。――选自《论毅力》作者用孟子的比喻来说明什么？
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孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。――选自《论毅力》概括这段话的论点。
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翻译：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。
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孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ――选自《论毅力》 整体来说这里运用了什么论证方法？
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阅读粱启超《论毅力》中的一段文字： 孔于曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地．虽复一篑，进，吾往也。”这段话中的论据属于哪种类型？
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孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ――选自《论毅力》 作者用孟子的比喻来说明什么？
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孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。――选自《论毅力》出这里所包孕的一个成语。
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阅读粱启超《论毅力》中的一段文字： 孔于曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地．虽复一篑，进，吾往也。”从本段中可以引申出什么成语？
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孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ――选自《论毅力》 作者用孔子的两个比喻来说明什么？
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阅读粱启超《论毅力》中的一段文字： 孔于曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地．虽复一篑，进，吾往也。”这段话采用的论证方法是什么？
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仲尼篇：‘太宰问孔子曰：夫子圣者欤。孔子曰：某勿敢。又问曰：三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰：然则谁为圣者。孔子动容而言曰：西方有大圣人，不治而不乱，不化而自行，不言而自信，荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣，是否即指佛言？
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“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”这段话所用的论证方法是类比论证法。
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孔子曰：“君子登高必赋。小子愿者何？言其愿，丘将启汝。”_____曰：“愿奋长戟，荡三军，乳虎在后，仇敌在前，蠡跃蛟奋，进救两国之患。”孔子曰：“勇士哉！”根据对孔子弟子的了解，出现在划线处的人物最有可能是（）。
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孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。――选自《论毅力》作者用孔子的两个比喻来说明什么？
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