孔子曰：“席不正，不坐”，“割不正，不食”，这说明孔子对饮食本身非常的挑剔。
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“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这说明康有为（）
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孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”请回答这段话的主要论点是什么？
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孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣”。孔子的话对当前的公务员道德修养的提高依然有借鉴作用，这说明（）。
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阅读下列语段，回答文后问题： 孔子曰：“求！周任有言曰：„陈力就列，不能者止。‟危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”孔子与冉有的这段对话展开的时间和地点是（）。
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孔子曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。
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解释说明“仲尼曰：「善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。」（孔子）”
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孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”（《论语•季氏将伐颛臾》） 上面这段文字运用了哪几种修辞手法？
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阅读下面一段文字，回答问题：孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”孔子这段话是立论还是驳论？
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昭公二十五年（前517年），鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君·臣臣·父父·子子。这说明孔子提倡
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孔子曰：“德之不存，行之不远。”在当前社会转型期，存在很多为了一己私利践踏职业道德、社 会公德等各种道德失范现象，因此，提倡厚德具有重要的意义和价值,这说明
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孔子曰：“德之不存，行之不远。”在当前社会转型期，存在很多为了一己私利践踏职业道德、社会公德等各种道德失范现象，因此，提倡厚德具有重要的意义和价值,这说明
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昭公二十五年（前517年），鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君・臣臣・父父・子子。这说明孔子提倡
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3．“席不正，不坐”。(《论语•乡党篇第十》)反映了孔子的
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93. 孔子曰:“政者正也,子帅以正,孰敢不正。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。
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孔子曰：“德之不存”，“行之不远。”在当前礼会转型期，存在很多为了一己私利践踏职业道德和礼会公德等各种道德失范现象，因此，提倡厚德具有重要的意义和价值。这说明()。
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孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？。”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。()
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孔子曰：“政者正也，子帅以正，熟敢不正。”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这说明中华民族历来很重视领导者的榜样作用。判断对错
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《论语•为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）!”这说明（）
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43、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 这反映了隐者与孔子人生价值趋向的不同。
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子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子的
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42、孔子谓“杀身成仁”，孟子曰“舍生取义”，司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这些千古名句说明，人的生命是有限的，而生命的价值却是_____的。
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8、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死。” （《论语·先进篇第十一》)这说明孔子是
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“割不正不食”、“食不厌精，脍不厌细”的名言出自（）。
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昭公二十五年，鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君、臣臣、父父、子子。这说明孔子提倡（）