《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是（）
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“荀子在中国历史之地位，如亚里士多德之在西洋”。是谁对荀子做出这样的评价的？
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荀子著有《荀子》一书，主张“隆礼重法”。礼制法制兼用，奠定了中国封建社会统治思想的理论基础。
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荀子在《君道篇》中指出具有（）这四者俱则天下归之，否则天下去之。
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“无功不赏”（《荀子・王制》），“赐予其宫室，犹用庆赏于家也”（《荀子・大略》），两句中的“赏”和“赐”有什么不同？
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荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）
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荀子的先祖是谁？在哪部史料中有荀子与其先祖的记载？
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《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了什么杰出命题（）
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“自仲尼之后，孰为后圣？唯孙卿（即荀子）足以称是。”是谁这样评价荀子的？
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史学家精研荀子的三十二篇著作后，发现有两篇文章不是出自荀子之手笔，你读《荀子》后认为是哪两篇？
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荀子著作中“哀公篇”与“尧问篇”不是荀子所写，你能说出其理由吗？
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荀子一生周游列国，请说出荀子都到过哪些国家。
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下列文句中，出自邓牧《君道》的是（）。
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荀子及《荀子》
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孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于（）。
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《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是（）
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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。
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《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。
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“哀公”、“尧问”这两篇文章不是出自荀子笔下，那么是谁写出这样两篇文章却加在荀子名下的？
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从荀子的观点可以看出两千多年来人们对荀子有着误解。（）
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孔子认为,臣子必须对君王绝对地服从。即使君主不行君道,臣子也要对君主不离不弃。()
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荀子思想的落脚点在于()。所以孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。
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道家的无为政治，从君道的理论上讲，基本含义包括
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"民不为已用，不为已死，而求兵之劲，城之固，不可得也。"(荀子·君道)中"不为已用"、"不为已死"的真正含义是：
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我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（）
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