在《词源》中，张炎首先确立了（）的审美标准；其次，他又提出了（）的审美要求，第三，他还提出了（）的审美要求。
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下岗职工老刘自失去工作后，心情低落，经常和妻子吵架，造成婚姻关系紧张。社会工作者在帮助老刘的过程中，首先帮助他了解国家对下岗职工相关政策，其次让老刘积极参与街道和社区举办的再就业培训，最后协助老刘在家庭环境中能更好与妻子相处。该案例中，社会工作者运用（）协助老刘解决问题。
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教材指出：在《词源》中，张炎首先确立了“雅正”的审美标准；其次，他又提出了“（）”的审美要求，第三，他还提出了“（）”的审美要求。
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张炎在《词源》里，首先确立了“雅正”的审美标准；其次，他又提出了“（）”的审美要求，第三，他还提出了“（）”的审美要求。
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某青少年服务中心社会工作者小张为社区青少年开展成长小组以提高其自信水平，并采用实验法进行设计。他首先招募了20名社区青少年，将其随机配对为A、B两组；其次运用自信量表对所有20名社区青少年进行测量，发现两组的自信水平非常接近；小张随后对A组开展了若干次小组活动，B组则无任何专门安排；最后测量两组社区青少年的自信水平，并比较其差异。在此过程中（ ）。
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张炎《词源》评论姜夔词的特色是“清空”、“（）”。
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某青少年服务中心社会工作者小张为社区青少年开展成长小组以提高其自信水平，并采用实验法进行设计。他首先招募了20名社区青少年，将其随机配对为A、B两组；其次运用自信量表对所有20名社区青少年进行测量，发现两组的自信水平非常接近；小张随后对A组开展了若干次小组活动，B组则无任何专门安排；最后测量两组社区青少年的自信水平，并比较其差异。在此过程中（）。
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金农的书法思想集中体现了前碑派的变法思想，可概括为三点：首先，表现为（）的特征。金农在董、赵书风盛行的康乾年间，是最早公开离经叛道的书家。其次，表现为（）指向的特征。再次，表现为创造（）的特征。他的变革着重深入到笔法的变革上，他开掘古代书法中的（）笔法，吸取飞白用笔中的（），并创造性地以（）作书。金农书法变法的三个特征是相互并联、层层递进的。汉代以后还没有一位书家以隶书为基础，生发出如此广阔的创作空间，因此金农成为书法史上由帖学向碑学转换的关键人物。
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（）是莫扎特在歌剧以外成就最突出的领域，他确立了18世纪古典协奏曲第一乐章中双呈示部和华彩段的形式，为近代协奏曲的发展做出了重要贡献
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（）在杭州的政绩多不胜数，但其中最突出的是疏通六井和筑西湖湖堤。他首先疏通的是李沁四十年前开凿的六井，其次便是整治西湖，筑建湖堤。
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孟子首先要完成的使命是确立对人的信心。为此他提出了“人性（）”的观点。这也是孟子儒学的理论基石。
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张炎在《词源》中，对白石词的总评是（）。
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在审美教育本体问题上，近代美学家们多主张审美教育是一种情感教育。（）较早指出审美教育是一种情感教育，并确立了以“情感”为核心的审美教育的原则。
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（）在《诗学》中，他认为悲剧的特定效果是借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到净化，他的净化说就是强调了艺术的审美教育功能；
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（ ）采取“自督读书”的方法：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。
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南齐谢赫在《古画品录》中提出了（）二字，作为对绘画的一种审美标准。
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在长期的经商实践中，徽商炼就了一套灵活多变，行之有效的经营手段，使其在激烈的竞争中立于不败之地。首先，取信消费者；其次，薄利多销。其三，抓市场信息。其四，宣传推销。其五，知人善任，强化管理。其六，审时度势，抢抓机遇。
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课堂上提到了评价周邦彦的几部著名词话，请在括号中填上其作者： ① 《词源》______ ②介存斋论词杂著______③人间词话______④白雨斋词话______；选项：A.张炎 B.陈廷焯 C.王国维 D.周济 （答题时只填写大写字母）
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某青少年服务中心社会工作者小张为社区青少年开展成长小组以提高其自信水平，并采用实验法进行设计。他首先招募了20名社区青少年，将其随机配对为A、B两组；其次运用自信量表对所有20名社区青少年进行测量，发现两组的自信水平非常接近；小张随后对A组开展了若干次小组活动，8组则无任何专门安排；最后测量两组社区青少年的自信水平，并比较其差异。在此过程中，（）。
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【单选题】佛学在与玄学融会后，发展到唐宋形成了释家禅宗，禅宗分南北两派。北宗以渐进、苦修为研修的过程；南宗修为强调“顿悟”。其精妙的禅义，拓展、丰富了审美中“意趣论”的内涵和书画艺术审美评品中“逸品”的确立。禅宗美学以智慧、机巧为体，以（）为神。
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“点检技术标准”在编制中，首先编制该部件凭“五感检查”的内容，其次编制周期管理项目内容，最后编制“精密点检”的内容（）
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7、《白石道人歌曲》的记谱方式，沈括《梦溪笔谈》、陈元靓《事林广记》、张炎《词源》等书中皆有记载。
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张炎在《词源》中评姜夔词的主要风格为“清空骚雅”。（)
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中国新诗是带着两大革命胎记诞生的：首先是在科学与民主以至社会主义的新思潮推动下，扫除了旧体诗词唱滥的那套封建士大夫的审美情趣，确立了富有现代社会色彩和生活情调的诗歌境界；其次是力图摒弃僵死的文言词语，而以口语入诗，作所谓白话诗，以利于反映现实表现真情。从而走上了“诗体的大解放”的道路，其主要成就便是自由诗的诞生。这段文字中“两大革命胎记”指的是（）
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7、7、《白石道人歌曲》的记谱方式，沈括《梦溪笔谈》、陈元靓《事林广记》、张炎《词源》等书中皆有记载。
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