道家认为，人应当顺应自然，而不应当改造自然。
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人类可以采用征服者统治异民族的方法来对待自然界，而应当在改造的同时，积极地加以保护，建立人与自然环境的和谐关系，促进双方的协调发展。
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我国古人崇尚人与自然的和谐发展，这种观点在现在仍具有积极意义。比如道家强调“道法自然”，认为人类应该以自然为师，顺应自然。这一思想启示我们（）
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道家反对一切违反自然的人定法。
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人类中心主义主要是从基督教发展起来的，古希腊人认为人和自然是同构的，是活的，他们研究自然不是为了改造自然，而是回归自然。基督教则认为自然是上帝创造的，并且让人管理。
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关于人与自然的关系，中外思想家有的认为“齐物”，有的提出“制天命而用之”，有的主张“顺应自然的生活就是至善”。明确提出上述思想观点的学派有（）。 ①道家学派 ②斯多亚学派 ③儒家学派 ④智者学派
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卢梭认为教育应当是自然的，应当是遵循自然的，教育的目的就是要培养（）。
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认为人的成长与发展应顺应其与生俱来的本性．是随着个体自身生长规律和机能的自然发展变化而发展的，即主张内发论的教育家有（）
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从人与自然的关系看，原始文明是人类被动接受自然的阶段，对自然没有伤害；农业文明是人类对自然初步开发的阶段，对自然伤害很小，自然基本可以自行修复；工业文明是人类社会征服、改造自然的阶段，对自然造成的破坏，许多方面已难以修复。这表明（）①自然界是按其固有规律形成和发展的②人类改造自然必然造成对自然的破坏③顺应自然才能实现人与自然和谐相处④发挥主观能动性要以尊重规律为基础
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恩格斯所言，“我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚”，“倾向性应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来；同时我认为作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法（）读者。”
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道家认为人是自然的一部分，要达到人与自然的和谐就要做到天人合一。（）
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道家让人成为自然物，而自然物是不会注重灵魂的。
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顺应自然，是人与自然相处时应遵循的基本原则，要求人顺应自然的客观规律，按自然规律办事。
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在人和自然的关系方面是自然为主，人类为辅，所以人要顺应自然。
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尊重自然，是人与自然相处时应遵循的基本原则，要求人顺应自然的客观规律，按自然规律办事
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顺应自然要求人顺应自然的客观规律,按自然规律办事。
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顺应自然的生活是指人类要放弃自己改造和利用自然的一切努力，而返回到生产力极不发达的远古原始人的生活中去
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顺应自然，要求人顺应自然的客观规律，按自然规律办事，不必发挥主观能动性。
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在工业文明时期，人们宣称要战胜自然、征服自然、改造自然。这种观念导致对大自然掠夺和破坏，资源越来越少，环境日益恶化。因此党的十八大报告提出：必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。建设生态文明，实现人与自然和谐发展。()
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地形处理应以改造为主，利用为辅;因地制宜，顺应自然;节约工程开支;符合自然规律与艺术要求。（)
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道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。
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【判断题】顺应自然，要求人顺应自然的客观规律，按自然规律办事，不必发挥主观能动性。
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新森林法规定，保护、培育、利用森林资源应当尊重自然、顺应自然，坚持（)、保护优先、保育结合、可持续发展的原则。
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41、卢梭在《普通教育学》中张 “凡是出自造物主的东西都是好的，一旦到了人的手中就变坏了”，他认为自然是善的，人性是善的，是社会把人变坏了，要改变这种状况，必须要使教育顺应儿童的天性。
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