高山仰止，（），虽不能至，（）。《左传》
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“葬我于高山之上兮望大陆，大陆不可见兮，只有痛哭，葬我于高山之巅兮，望我故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇！”“国民政府”行政院长于佑任的哀歌《望大陆》反映了台湾人民希望（）。
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加工墨鱼时，（）虽不能食用，但可以保留作为药用。
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除高山站（雨量计收回室内）外，不论是否出现固态降水，气表-1的自记降水部分须每月制作，不能空白。（）
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请听下面这首怀念大陆故乡的“古体诗”的片断：“葬我于高山上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭。”“天苍苍，野茫茫，山之止，有国殇。”请问这首诗的作者是谁？（）
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51[单项选择题]"葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫。山之上，国有殇！"原国民党元老于右任在《望大陆》这首诗中对祖国大陆的魂牵梦绕体现了（）。
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部分停电的工作，系指高压设备部分停电，或室内虽全部停电，而通至邻接高压室的门并（）全部闭锁。
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《左传•庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”这个“狱”不是（）的意思。
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《左传•庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”《史记•邹阳列传》：“（邹阳）恐死而负累，乃从狱中上书。”这两个“狱”字在意义上的不同，是由于（）的不同造成的。
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高压负荷开关虽有灭弧装置，但不能断开短路电流。
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电梯虽能起动，但只能上行不能下行的原因是（）。
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《史记》哪一篇记载了司马迁对先秦君子的评价“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”（）。
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部分停电的工作，系指高压设备部分停电，或室内虽全部停电，通至邻接高压室的门全部闭锁。
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高山族地区处于台湾（）山区、（）纵谷平原和（）岛上，海拔500至2000米，属（）和（）气候，森林覆盖面积大，素有“（）”的美誉。
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在患有（）情况下，不能进入高山、高原低气压地区进行野外地质调查工作。
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“吾虽望子之久 ，犹恐耽著此经，不能放下”是（）的话。
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“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”语出？
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虽上智不能无人心，虽下愚不能无道心。
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司马迁对先秦君子的评价“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”出自于《史记》哪一篇：（）
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海平面处测得一密封容器内表压50kPa,另一容器的真空度50kPa。若将两容器连同压强表和真空表一起移至高山,其压强表和真空表的读数将:
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“邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治。” 反映的是（）
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“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！”于右任在《望大陆》这首诗中对祖国大陆的魂牵梦绕体现了（）
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下列关于“止于至善”的说法正确的是（）①是人的一种精神境界②是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程③是一种向往美好，永不言弃的精神状态④ 要求我们应该有自己的格调和“至善”追求
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“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。不列体现“止于至善”精神境界的是①小勇每周都抽空去敬老院做志愿者，为老人读书读报②小静每次乘坐公交车，都主动给老人让座③小刚征得父母同意持续资助贫困地区的学生上学④小荟和爸爸经常主动为所住的楼层打扫卫生（）
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“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。下列古语与这一思想相一致的有（）①勿以恶小而为之，勿以善小而不为②穷则独善其身，达则兼济天下③见贤思齐焉，见不贤而内自省也④独学而无友，则孤陋而寡闻