简述唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨。
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简述明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面所起的作用。
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在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有（） ①封邦建国 ②加强中央集权 ③嫡长子继承制 ④百家争鸣
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简述科举制对唐宋文化面邈的影响。
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唐宋之际，城市商业、手工业者职业分工更加细化，从事服务业、娱乐业的社会群体逐渐扩大，游手、闲汉、乞丐等无业人员活动在城市的各个角落。这表明当时的城市（）
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简述变革的类型及变革的方式？
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人类社会的每一次重大变革和进步都与科学技术的发明及发现有着密切关系。迄今为止，人类社会共发生过（）科学技术革命，每一次科技革命都在极大提高人类社会生产力的同时，不同程度地促进了各国经济的相互联系和相互依存。
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第一次工业革命是一场经济和社会关系的变革。它包括生产组织变革、技术变革和社会阶级关系变革。下列与之对应正确的是（）
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王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是（）。
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元朝和明前期是唐宋变革和晚明到清的中国仅是社会高度发展的两段之间的过渡。
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唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨？
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秦汉之际百余年间，对闽台两地的经济和社会发展，造成巨大损失和严重障碍的政策是（）
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明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（）①商品经济的进一步发展及资本主义萌芽产生②欧美民主、自由思想的传入③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐
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简述汉唐之际汉族与其他各族进行文化交流的主要方式。
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创新不是一个技术用语，而是一个社会的经济用语。判断创新的标准不是科学和技术，而是经济或社会环境的变革，是消费者、生产者以及社会各阶层人们行为的变革。
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简述企业文化变革应注意的事项。
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“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”出自：
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“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际”出自王国维的《殷周制度论》
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“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”出自王国维《》。殷礼是（）的时代，而周是（）的时代，周公（）奠定了中国文化的底蕴。
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股价的变动通常比实际经济的繁荣或衰退延迟一步，即在经济高涨期股价才刚上涨；在经济尚未全面复苏之际，股价才进入跌势。 （）
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简述组织变革的阻力及来源。
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在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的剧变的有（）①封邦建国②加强中央集权③嫡长子继承制④百家争鸣
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王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，“商人继统之法不合尊尊之义，其祭法又无远弥尊卑之分，则于亲亲、尊尊二义皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”由此可见（）
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