（）主张恢复先秦两汉散文传统，掘弃南北朝以来的骄体文，主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
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先秦两汉时期帝王巡游是一种什么旅游（）
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先秦两汉魏晋南北朝为中国散文的完全形成和繁荣昌盛时期。
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先秦两汉时期帝王巡游的根本目的是（）
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所谓古文，是韩愈等人针对“时文”即魏晋以来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念，指的是先秦两汉时单行散句、没有规定形式的散体文。
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南北朝小说的渊源有三：一是神话与历史传说，二是先秦诸子著作中的（），三是先秦两汉的历史散文。
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先秦两汉的诗论往往与（）互通。
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古代散文的发展过程，可以分为四个时期：即（）时期、两汉魏晋南北朝时期、（）时期、元明清时期。
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先秦两汉史家著述的体例有（）。
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唐宋八大家之首的韩愈，主张恢复先秦两汉的散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文，倡导了：（）。
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先秦两汉时期的文论还处于（）的状态。
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先秦散文奠定了中国古代散文的优良传统，成为后世散文师法的楷模和品评的标准，其具有（）的特征。
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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
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汪曾祺散文的出现，在较成熟的层面上恢复了与明清散文和五四后闲适散文传统的联系。
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如果把中国两千多年的历史来梳理一下，大致可以分为：先秦子学，两汉经学，魏晋玄学，隋唐国学，宋明理学，清朝实学，民国以来的西学。
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下列哪首方子不是先秦两汉时期创制的？（ ）
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先秦两汉是中国古典园林发展的“自然时期”。
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先秦时代有“大夫规诲”、“士传言”、“庶人谤”的传统。这种讽谏传统运用的主要形式是散文。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（)。A．先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的
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【单选题】中国文学批评起源于 ()。 A. 先秦 B. 两汉 C. 魏晋六朝 D. 唐宋 A. 先秦 B. 两汉 C. 魏晋六朝 D. 唐宋
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古文是与当时流行的（）相对称的散文因为这种文体的倡导者主张恢复、时代的散文传统，故称之为古文。
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中国古代寓言源远流长，其发展先后经历了先秦的嘲讽寓言、两汉的劝诫寓言、魏晋南北朝的说理寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言五个阶段。（)
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韩愈是唐代古文运动的倡导者。他主张文以载道，恢复先秦两汉的优秀散文传统（）（分值
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在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是:先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩，魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题（）
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明朝文士归有光，字熙甫，号震川。他主张秉承唐宋散文的优良传统，其文长于记叙抒情，文风简洁有力。著有《震川先生集》（）