王国维对“境界”二字理解地非常透彻,并提出词以境界为最上的观点。
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王国维说”一切境界无不为诗人设“,这表明人生的最高境界是()
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王国维先生在论述治学时提出过三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。这三种境界引用词句的作者分别是()。
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王国维说;成大学问者虚惊三种境界,类似灵感来到的境界是()
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王国维在《人间词话》中提出的治学三重境界是:“昨夜西风凋碧树,()”;“衣带渐宽终不悔,()”;“众里寻他千百度,蓦然回首,()”
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王国维是中国新学术的开拓者,提出做学问“三境界”归纳正确的是:()
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王国维的“三境界”说,第二境界是()。
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近人王国维在《人间词话》中,提出过著名的“三境界说”,其中第三种境界引用的是()这位词人的著名词句。
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王国维《治学三境界》中表示第二境界对目标执著追求、忘我的奋斗的诗句是()。
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王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”,分别指的是()。
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王国维说古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界,其中,第一种境界是()。
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“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”这句话出自王国维的( )。
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“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句”这句话出自王国维的()。
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王国维在《人间词话》中提出了“治学三境界”,其中第二种境界所引用的词句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的作者是()。
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王国维在《人间词话》中提出来“境界说”。
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界,其中立是人生最高境界,就是立志,用今天的话来说就是确立( ),这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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王国维在《人间词话》提出:“词以境界为最上。有境界者则自成高格,自有名句。”
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王国维在《人间词话》中对人生三种境界的解释: “ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 ”是第几境界?
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王国维在《人间词话》中比喻从向往到苦思再到发现的三个境界,第二个境界是( )。
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顾随先生解读王国维先生提出的三重境界说:一是发心,二是行脚,三是顿悟
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王国维认为词以境界为最上,可见他对“境界”二字理解地非常透彻。()
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清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界,其中立是人生最高境界,就是立志,用今天的话来说就是确立( ),这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
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王国维为说明词境界说举得例子都是诗
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王国维在哪部著作中创构了以“境界”为核心范畴的美学体系?
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清代大学者王国维论词,曾提出“境界”一说,他认为一首词“有境界则高,无境界则低”。如果从这个角度看人,似乎也可以这样说:一个人“有境界则高,无境界则低”。然而,职务高不等于觉悟高,名气大不等于名望重。人的境界不等于人的层次,人的层次也不代表人的境界。有境界者必定讲道德,重人格,首品节,而这样的人,在社会上可能并没有多高的层次,甚至一点都不引人注目,但他们却像驿外断桥边的梅花一样,哪怕“零落成泥碾作
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