认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之,这反映了孟子()。
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“无恻隐之心,非人也”这句话出自孟子。
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“恻隐之心,人皆有之”是()提出的思想。
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孟子认为,“恻隐之心,义之端也。”
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孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和()
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孟子认为人皆有“不忍人之心”,此“不忍人之心”包括“四心”,其中属于“仁之端”的是()。
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认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()
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孟子认为恻隐之心是()
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孟子认为“人皆可以尧舜”。
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“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
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据徐柯《可言》记载:辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫,不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”,认为“剪辫即系投洋”,以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明()
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孟子认为人的恻隐之心来自天地。
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孟子认为人来源于恻隐之心,人的发展、归宿要达到性善。
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中国古代儒家思想家孟子认为人皆有四端之心,指的是:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和[ ]。
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孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,这些观点都体现了自古以来我国人民非常注重( )这一对人生矛盾,并以此进行道德评价和判断。
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人皆有恻隐之心
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认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之,这反映了孟子( )。
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孟子在继承和发展孔子思想的基础上,开创了“人禽之辨”的先河,质疑墨家弟子“犬之性犹牛之性,牛之性犹人之性”一说,认为这抹杀了人性与兽性的区别。孟子突出人与动物的差异,意在强调()
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脂砚斋在评点《红楼梦》时说:“《石头记》一部中皆是近情近理必有之事,必有之言。”你认为这表明了他的什么观点?()
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孟子认为,人先天就具有恻隐之心、羞恶之心、是非之心和()
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以下表述中有断言吗?“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”【孟子·公孙丑上】
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唐代作坊和行会更加发展,已经出现了专门的佣作坊。按日计工资的称“日佣人”,按月计工资的称“月作人”,还有论件或包下的。据《太平广记·奚乐山》记载:“上都通化门长店,多是车工之所居,募人集车,轮辕辐毂,皆有定价。”这反映了()
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“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”是谁说的()
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