四年黑暗的苦工,一月日光中的享乐,这就是蝉的生活。
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生活中使用的日光灯电路就是()
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如果您的生活环境和工作、交通、休闲环境通风换气较好就可以把结核菌飞沫核除掉或稀释,特别是日光中的紫外线可以把结核菌杀死。
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生活中不难发现,有的人身上仿佛有一种魔力,周围人都乐于聚在他的身边,心理学研究表明,这类人大都具有良性的自我表象和自我认识:“我是一个受人欢迎的人,我喜欢与人交往”。这就是人际交往中的一项基本技能,即:()
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在()中所能反映的物流成本在整个销售额中只占很小的比重,因此物流的重要性当然不会被认识到,这就是物流被称为"黑暗大陆"的一个原因。
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语言是思想的直接现实,正像哲学家把思想变成一种独立的力量那样。他们也一定要把语言变成某种独立的特殊的王国。这就是哲学语言的秘密。在哲学语言里,()。从思想世界降到现实世界的问题,变成了从语言降到生活中的问题。
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在()的照射下,发荧光的物体会在黑暗的背景下表现为光亮的有色物体,这就是荧光显微技术的原理。
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1947年马歇尔在演讲中说:“欧洲今后三到四年的对于国外食品和其他生活必需品的需要是如此巨大,以至于必须获得巨大的额外的帮助,否则她将面临经济、社会和政治的恶化这种非常可怕的状况。”这表明马歇尔计划实行的原因是()
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子厚以元和十四年十一月八日卒。(《柳子厚墓志铭》)
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持久深入地探索、表现生活在混乱黑暗现实中的分裂、残缺、矛盾而痛苦的"自我"的诗人是()
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蝉在夏天正午鸣叫得最厉害,而温度降低到24℃以下时,就停止鸣叫。这一现象说明对蝉的生活习性有影响的环境因素是()
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党的十八大之后在全国分两批开展的群众路线教育实践活动,其切入点就是贯彻落实(),反对官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”,通过群众路线教育实践活动,通过学习和遵循群众路线,真正狠抓党的作风建设。
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诗人亚历山大•波普赞颂道:自然界和自然界的规律隐藏在黑暗中,上帝说,让牛顿去吧,于是一切成为光明。19世纪末,科学界普遍认为物理学的主要框架已经一劳永逸地构成了,以后需要做的就是把小数点后面的数字再推进一位。这反映出:()
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“四年黑暗的苦工,一月日光中的享乐,这就是蝉的生活,我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸”选自()
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生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味,(),应给予党纪处分。
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儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善行之中,人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德,就不能执著于物质生活的享乐,即便是“一箪食,一瓢饮”,只要能够修得高尚的品德,这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调:
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享乐主义者的生活中基本没有挑战。
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一九五四年一月三十日晚作者写道:“你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期。”作者说这话是因为儿子变成了朋友()
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沈从文《一九三四年一月十八》通过游记,呈现"一套用文字写成”的历史与河流上的人"千年不变无可记载”的历史的关系。()
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《一九三四年一月十八》节选自沈从文的____,文章描绘了“我”坐船由桃源到沅陵一段水路的风物和心境。
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企业中常见的电动机、变压器及日常生活中的日光灯等都可看成是()电路。
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62、王沂孙的《齐天乐·蝉》,“病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳几度?”,中的“枯形”指蝉的什么现象?
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法国昆虫学家法布尔用一句话概括了蝉的一生:“蝉沐风浴露,饮天地之灵气,吸万木之精华,蛰伏四年,换来的只是短短一个月的生命”。下列有关蝉的说法错误的是()
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