指出宋明理学的实质是“以理杀人”,提出“理者存乎欲”的理欲统一观的是()
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理学是中国哲学和中国()在宋明时期竞合而成的。
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宋明理学当中的“存天理,灭人欲”是()提出来的。
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清代学者戴震曾猛烈抨击理学:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”按照他的逻辑,王守仁“杀人”的手段应是()
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宋明理学的学术渊源是()。
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清代学者戴震说:“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”在此,戴震()
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清中期,汉学家()在考据的基础上,对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含,又主张人性自然。由此,他批判驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治者以理杀人的罪恶行径,对解除人们的思想禁锢有积极的意义。
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宋明时期理学和心学的代表人物分别是()。
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宋明理学的创始人是()。
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宋明时期,与朱熹理学相对的学派是()。
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在宋明理学中,天理具体指的是什么意思?()
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以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系,历史上称之为“宋明理学”,“存天理,灭人欲”是宋明理学的著名口号。宋明理学是中国古代()思想的进一步发展。
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宋明理学是中国古代自唐代韩愈以后发展起来的新()学说。
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在传统儒家文化特别是宋明理学中,“性”主要是指()。
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在宋明理学中,以其地望称为“洛学”的代表人物是()。
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“宋明理学”的代表人是:()
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批评清代社会“以理杀人”的学者是:( )
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宋明理学的开创者是谁?
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宋明理学的开创者是:
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宋明理学两大学派分别是()。
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中国哲学的最高峰是宋明理学,分为程朱理学和陆王心学
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中国哲学与中国理学在宋明时期的称谓是不同的。
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“宋明理学复以虚救隋唐之实,清代朴学又以实救宋明之虚”指的是学术嬗变()之规律。
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宋明理学所讨论的问题是( )。
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“以理杀人”是()提出的思想。C
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