敦煌曲子词里就已经出现长调。

相似题目

• 蒙古族文化遗产中已经被列入《人类口头与非物质文化遗产名录》的有蒙古长调和（ ）。

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• 敦煌彩塑中第一身弟子迦叶出现在北朝的（）窟。

  A . 439 B . 432 C . 435

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• 现存最早的词集是1900年发现于敦煌石室的《云谣集杂曲子》，《花间集》则是最早的文人词集

  A . 正确 B . 错误

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• 以下哪个词或字不属于敦煌曲子词《菩萨蛮.枕前发尽千般愿》中的衬字？（）

  A . 且待 B . 直待 C . 枯 D . 上

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• 患者只要听到别人叫他的名字，脑海里就同时出现“无声的语言”说“大坏蛋”，此现象最可能是（）

  A . 错听 B . 假性幻觉 C . 联想障碍 D . 强迫思维 E . 假性功能性幻听

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• 敦煌曲子词证明了词起源于（）的说法。

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• （）是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系而不是物体本身，它从出生的第一年就出现并持续到第二年，甚至在幼儿出生后的第一个月里就可以感觉得到。

  A . A、细节的敏感期 B . B、行走的敏感期 C . C、秩序敏感期 D . D、语言的敏感期

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• 《甘肃敦煌莫高窟保护条例》已经（）年12月7日甘肃省第九届人民代表大会常务委员会第三十一次会议通过，自2003年3月1日起施行。

  A . 1999 B . 2000 C . 2002 D . 1996

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• 我国文学理论遗产十分丰富，先秦的《尚书·尧典》里就有（）的说法。到魏晋时期出现了第一部文学理论论文，它是（）的（）。第一部文学理论专著则是（）的（）。到唐代则有司空图的（）。到清代则有的（）《六才子书》。还有李渔的（）。

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• 简答敦煌曲子词的艺术特点。

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• 敦煌曲子词

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• 词里只包含一个语素的是（）。

  A . A、蜡烛 B . B、蝴蝶 C . C、著作 D . D、桌子

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• 著名敦煌曲子词“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者人折了那人攀。恩爱一时间”所属篇目是（）

  A . 《抛球乐》 B . 《菩萨蛮》 C . 《望江南》 D . 《调笑令》

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• 敦煌曲子中记载的是当时哪种音乐的歌词？（）

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• 这些词里那几首是描写爱情的？

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• （ ）属于敦煌曲子词《菩萨蛮.枕前发尽千般愿》中的衬字。

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• 借音的对仗通常出现在颜色词里。

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• 在敦煌莫高窟的五代、宋、金时期的洞窟中，一些主要的供养人都是依据个人的具体形象而绘制的，同时体量也比较大，说明供养人与佛之间的关系已经产生了明显的变化。

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• 敦煌曲子唱词大都记载在竹简上流传下来。（）

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• 著名汉学家（）曾写过一本前为佛经后为流行歌曲的敦煌曲子。陈寅恪、饶宗颐、王国维、赵元任

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• 7、关于“敦煌曲子词”说法正确的是（）

  A．按隋唐燕乐曲调谱写的歌辞，属于俗文学范畴。 B．源自民间，题材范围不广，风格鄙俗。 C．可以分为隋唐燕乐曲律、宗教音乐曲式、民间音乐曲式三类。 D．今所见的曲子词是单独抄录的，少见抄录者、作者姓名。

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• 二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。

  下列对“二十四节气”的阐述，正确的一项是： A.二十四节气起源于黄河流域，反映了我国的典型气候特点 B.春秋时期已可根据土圭所测量的正午太阳影子长短来确定四个节气 C.土圭在太阳下影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至 D.最早在《尚书》一书中就已经有完整的二十四节气记载了

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• “欲问行人去那边眉眼盈盈处。”词里提到的“眉眼盈盈处”是指哪里（）

  A．江陵 B．扬州 C．浙东 D．安西

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