今俳优、侏儒、狎徒詈侮而不斗者,是岂钜知见侮之为不辱哉?
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古称之“哕”,今称之为什么?
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“知之为知之,不知为不知,是知也”是孔子对()说的。
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与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是()
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知之为知之,不知为不知,是知也。‛这句话出自于?()
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“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话告诉我们,在学习上一定要培养()的优良学风。
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奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不(),自如而不(),审慎而不(),恬淡而不(),也未始不是又一种积极。
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“知之为知之,不知为不知。”这句话属于孔子的()
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今草书以王羲之、王献之为代表,世称“()”。
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楞严经中的:‘知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃’是如何解释?
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“知之为知之,不知为不知,是知也。”句中的最后一个“知”指的是智慧。
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“知之为知之,不知为不知”是___优良学风的体现。(2.0分)
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“知之为知之,不知为不知”指学习不能贪图虚名,必须()
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知之为知之,不知为不知,_____。
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以下说法是否正确? 开佛知见,实质是开众生自心本性的知见。
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“萧瑟悲秋今古同”中的“萧瑟悲秋”套用的宋玉的“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。
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( )是从具备象形特点的古文字演变为不象形的今文字的转折点。
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孔子说“知之为知之,不知为不知。是知也”的意思是?
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《素问.五运行大论》说:“其不及,则己所不胜,侮而乘之”,是指
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从具备象形特点的古文字演变为不象形的今文字的转折点是()
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“知之为知之,不知为不知,是知也。”最后一个“知”的意思是()
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