中国有句古话说“望山跑死马”，这是形容在马儿知道人们在“马放南山”时，一看到“南山”马就会拼命地向大山跑去，尽管有些时候由于山高路远，马儿需要跑很长时间，甚至可能没有跑到大山就累死了，但是它还是会使劲跑。在我们的现实生活中也有许多这方面的事例，你认为根据管理的基本原理我们能够从这当中得到的重要启示是什么？（）
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中国有句老话说，“师生如父子”，是希望教师做到（ ）。
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中国有名俗话，望山跑死马，意思是说看起来山离我们很近，似乎马上就可以到达山脚理下，但实际上把马累死也难迅速到达。说明了理想的（）
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中国有句古话：“将在外，君命有所不受”。你认为对于这句话当中反映的管理观念应如何评价？（）
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中国人有句俗语说，“师生如父子”，这句话的真正内涵是（）。
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中国人有句俗语说，“师生如父子”，这句话的真正内涵是()。
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中国有句古话“祸从口出，灾有奢生。”可引中为经常（）与已无关的事。
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①每一种话语体系，都代表了特定的视界②我们说了上千年的古话，说了上百年的洋话，被迫形成了一种优势：说洋话，古人说不过我们；说古话，洋人说不过我们③用洋人的视界看古事，用古人的视界看洋事，都可能看到当事人看不到的东西④这是一个巨大的创新空间⑤我们可以有两个视界，两个既有重合之处，又有独到之处⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事⑦创新来源于新发现，或者看到了新东西，或者看到了旧东西的新空间将以上7个句子重新排列．语序正确的是：
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①每一种话语体系，都代表了特定的视界 ②我们说了上千年的古话，说了上百年的洋话，被迫形成了一种优势：说洋话，古人说不过我们；说古话，洋人说不过我们 ③用洋人的视界看古事，用古人的视界看洋事，都可能看到当事人看不到的东西④这是一个巨大的创新空间 ⑤我们可以有两个视界，两个既有重合之处，又有独到之处⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事 下列选项对上述语句重新排列，语句连贯的一项是（ ）。
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中国人有句俗语说，“师徒如父子”，这句话的真正内涵是（）。
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西方有句名言：“上帝分配给人两只耳朵，而只给我们一张嘴巴。”你知道这是为什么吗（）
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中国有句古话，“求忠臣于孝子门”。即只有在孝敬父母的儿女们中间，才能找到忠于国家的人。这就是说只要孝敬父母了，就一定能够忠于国家。
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①每一种话语体系，都代表了特定的视界②我们说了上千年的古话，说了上百年的洋话，被迫形成了一种优势：说洋话。古人说不过我们：说古话，洋人说不过我们③用洋人的视界看古事，用古人的视界看洋事，都可能看到当事人看不到的东西④这是一个巨大的创新空间⑤我们可以有两个视界，两个既有重合之处，又有独到之处⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事⑦创新来源于新发现，或者看到了新东西，或者看到了旧东西的新空间将以上7个句子重新排列，语序正确的是（ ）。
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中国有句古话“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”。意思是说，橘这种水果适于在淮南一带种植，如果将它移植到淮北去，就会变成一种又小又苦的枳了。这说明（）。
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在我国古代，人们常用学富五车来形容一个人博学，这是因为那时的书是以笨重的竹简、木简为载体的。这体现了信息的()
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中国的地势是东高西低，所以中国有句古话是一江春水向西流。（）
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根据社会知觉偏差理论，中国有句古话“叫佛靠金装，人靠衣装”，属于晕轮效应。
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中国有句古话，“求忠臣于孝子门”。即只有在孝敬父母的儿女们中间，才能找到忠于国家的人。这就是说只要孝敬父母了，就一定能够忠于国家。（）
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【单选题】中国有句古话：“千里之行，始于足下”，这句话对我们在人生哲理方面的启发是（）。
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中国有句古话"祸从口出，灾有奢生。"可引申为经常______与已无关的事。
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①每一种话语体系，都代表了特定的视界②我们说了上千年的古话，说了上百年的洋话，被迫形成了一种优势：说洋话，古人说不过我们；说古话，洋人说不过我们③用洋人的视界看古事，用古人的视界看洋事，都可能看到当事人看不到的东西④这是一个巨大的创新空间⑤我们可以有两个视界，两个既有重合之处，又有独到之处⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事⑦创新来源于新发现，或者看到
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中国古代有句古话：“（）、（）性也”，这只是人类生物本能的描述。还不具有文化色彩。我们中国还有句古话：“（）男女，人之（）”、就颇具文化色彩。
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①每一种话语体系，都代表了特定的视界②我们说了上千年的古话，说了上千年的洋话，被迫形成了一种优势：说洋话，古人说不过我们；说古话，洋人说不过我们③用洋人的视界看古事，用古人的视界看洋事，都可能看到当事人看不到的东西④这是一个巨大的创新空间⑤我们可以有两个视界，两个既有重合之处，又有独到之处⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事⑦创新来源于新发现，或者看到了新东西，或者看到了旧东西的新空间将以上7个句子
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中国有句古话：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳” 意思是说，橘这种水果适于淮南一带种植，如果将它移植到淮北去，情况就会大不相同，柑橘会变成一种又小又苦的积了 这说明（）
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著名作家张贤亮说：“勇气，这是 1980年代最可贵的东西。”他本人更是凭着勇气在这个被他形容为“不断突破禁区”的时代爆发。他是中国 1980年代作家群中第一个写饥饿、第一个写中学生早恋、第一个写城市改革的作家。这段文字反映的是（）