在其现实性上,人的本质是()

相似题目

• 人的本质在其现实上是（）。

  A . 能够改造世界 B . 自私自利 C . 有思想、有理性 D . 一切社会关系的总和

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• 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有（）

  A . 人的本质是后天的 B . 人的本质是具体的 C . 人的本质是可变的 D . 人的本质是永恒的

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• 人的本质不足单个人所固有的抽象物．在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

  A . 正确 B . 错误

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• 在马克思主义看来，人的本质在其现实性上是（）。

  A . A.有生命的自然存在 B . B.一切社会关系的总和 C . C.饥食渴饮，性欲生殖 D . D.单个人所应有的抽象物

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• 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为（）。

  A . 人的本质是在后天社会生活和社会实践，特别是生产实践中形成 B . 人是生活于现实的具体的社会关系之中的人，现实的社会关系决定着人的本质 C . 人的本质只有通过社会关系才能表现出来，而且是在不同的社会关系中表现出来的 D . 人的本质是随着社会关系的发展而发展的

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• 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，就个人与社会的关系上看，人的价值在于（）。

  A . 实现马斯洛理论中第五层次的需求 B . 个人对社会的尊重与满足 C . 社会对个人的尊重与满足以及个人对社会的责任与贡献 D . 社会对个人的责任与贡献以及个人对社会的尊重与满足

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• 马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质（）。

  A . 是后天的，不是先天的 B . 是具体的，不是抽象的 C . 是变化的，不是不变的 D . 是主观的，不是客观的

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• 在马克思主义看来，人的本质，在其现实性上，是什么？

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• “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明（）。

  A . 自然属性是人的本质属性 B . 自然属性和社会属性都是人的本质属性 C . 社会属性是人的本质属性 D . 自然属性和社会属性都不是人的本质属性

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• 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

  A . 正确 B . 错误

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• 人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。

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• 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为（ ）。

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• 马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有( )

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• 在马克思主义看来，人的本质在其现实性上，它是（ ）。

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• 人的本质，在其现实性上，它是一切（）的总和。

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• 2.在马克思主义看来，人的本质在其现实性上是什么？

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• “人的本质并不不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这个观点的提出者是（)。

  A.恩格斯 B.马克思 C.韦伯 D.黑格尔

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• 【单选题】马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切（)的总和。

  A．生产关系 B．经济关系 C．社会关系 D．政治关系

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• “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话是对人的()的概括。

  A．自然性 B．社会性 C．个性 D．目的性

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• 在其现实性上,人的本质是（）

  A．一切社会关系的总和 B．人的经济利益 C．人的价值追求 D．人的自然属性

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• 在马克思看来，人的本质不是（），在其现实性上它是（）

  A．单个人所固有的抽象性、一切社会关系的总和 B．一切社会关系的总和、单个人所固有的抽象性 C．A正确B不正确 D．A不正确B正确

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• 人的本质在其现实性上（）

  A．指人的自然属性 B．指人的社会属性 C．是一切社会关系的总和 D．指人的本性善恶问题

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• “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明社会属性是人的本质属性。( )

  A:对 B:错

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